Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 293
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
א) לשון הטור ברייתא בפ"י דב"ק דף קי"ח ע"ב וכדמפרש לה אביי שם וכ"כ הרמב"ם בפ"ו מה' שאלה ופקדון די"א:
ב) שם ושם וכ' הרב המגיד ממ"ש שם בברייתא לא ניתנו ליתבע אלא במקומו הא אם רוצ' להחזיר מחזיר בע"כ של מפקיד שלא אמרו לא יחזיר אלא במדבר ופשוט הוא
פי' שהנפקד אמר למפקיד אביא לך הפקדון
ג) כ"כ הרב המגיד שם שכן נ"ל שיכול לומר קבלת עליך שמירת זה הזמן הקצוב
ד) שם ברמב"ם משנה שם
ה) טור ס"ג אוקימתא דגמ' שם פשיטא לא צריכא וכו' ונוסחת הרא"ש שדילג מה דאיתא בנוסח הגמ' שלפנינו אי בעינא לאהדרינהו וכו' והרי"ף והרמב"ם השמיטו כל זה ונראה דמשמע להו דמילתא דפשיטא הוא כיון דא"ל נפקד דאיהו נמי בעי למיפק למדבר דיחזיר לו במדבר ב"י ולענד"נ שהיה לפניהם נוסח הגמרא שלפנינו שהתנה הנפקד חי בעינא וכו' דודאי פשוט הוא לכך השמיטוהו:
ו) רמב"ם פ"ז דשאל' די"ב בשם יש מי שהור' וכ' ה"ה דין זה לא נזכר בגמ' אבל דברי טעם הן כמו שכ' רבי'
ברמב"ם איתא ואי אפשר לו להוליכו וכו' וכן העתיק הטור וכתב הסמ"ע ולא גרסי' ואין אומרים והאריך בזה ולענ"ד נראה שאלו ג' תיבות ויהיה חייב באחריותו הוא טעות נפל בספרים וכן אינם בכל הטורים והוא יותר נכון מלגרוס אי אפשר שהרי אפשר לו אם ירצה להכניס ממונו בסכנה
ז) כלומר שלא היה שם בית דין
ח) לשון הטור ס"ה מברייתא בספ"ק דגיטין דף י"ד ע"א וכדמוקי לה ר' זירא שם
ט) ב"י שם בשם הר"ן ספ"ק דגיטין: