Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 4
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
א) ל' הטור במימרא דרב נחמן וכו' בב"ק דף כ"ז ע"ב וכמ"ש הרא"ש שם דלא פליגי כשבא ראובן לגזול חפץ משמעון וכו' כ"פ הרי"ף שם והרמב"ם בפ"ב וכן כתב הרא"ש שם:
ב) מסקנת הגמרא שם:
ג) עוד וכ"כ הרא"ש שם אלא שאינו רוצה לטרוח להעמידו בדין:
ד) שאם ימשכנו עובר בלאו ועיין סימן שנ"ט ס"ו:
פי' כגון שיש לו שכר אצלו וכמ"ש לקמן סי' צ"ז סעיף י"ד
ה) וכתב הת"ה שם דאמרינן ליחיד ברר ראיותך כי המע"ה והברירה בידם או ישביעו קצת מהם ופטורים או נותנין השבועה ליחיד וגם יכולין לומר דקי"ל כהאי תנא במקום שיש פלוגתא סמ"ע:
ו) דכל טענת ספק וראיה שאינה ברורה חשיב המלך כמוחזק עד שיברר שהוא פטור שם בת"ה ☜ודוקא קודם שנתפשרו עם המלך אבל אם כבר נתפשרו לא ומכל מקום מחוייבים לעשות לי הדין דאטו משום דרבים נינהו יגזלו את היחיד ד"מ בשם מהר"ם מירזבורק:
ז) כדי שלא יבואו לידי המשכות כדאמרינן קדירא דבי שותפי כו' ב"ב דף כ"ד ע"ב: