Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 406
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
א) משנה פ"ד דב"ק דף נ"ו ע"ב.
ב) כ' הרמב"ם בפ"ח ד"ה הטעם לפי שאין העכו"ם מחייבים את האדם על בהמתו שהזיקה והרי אנו דנין להם בדיניהם וכתב ה"ה שהוא נתינת טעם מדעתו ועל מה שהשיגו הראב"ד כתב ואפשר שבזמן הגמרא לא היו העכו"ם נפרעים כלל
ג) כ' הרמב"ם קנס זה הוא לעכו"ם לפי שאין זהירים במצות ואינם דסלקין הנזק ואם לא תחייבם על נזקי בהמתן אין משמרין אותן ומפסידין ממון הבריות
ד) ברייתא שם בפ"ק דף י"ג ע"ב וכדמפרש לה התם
ה) טור ס"ב אוקימתא דרבינא וברייתא משמיה דר' יהודה שם ולע"ד צ"ע דהתם לענין מועד אתמר כמו שפירש"י והתוספת שם אבל תם כשם שהניזק גובה מן הלוקח כמ"ש לקמן בריש הסימן הסמוך וע"ש וכן גובה מן הזוכה בו כשהפקירו
ו) ס"ג ומבואר בריש הסימן הסמוך:
ז) שם ע"ד משנה שם פרק ד' דף ל"ט ע"א
ח) ברייתא שם ע"ב כחכמים: