Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 78
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ל' הטור ממסקנת הגמרא והלכת' כריש לקיש ואפילו מיתמי ב"ב ד' ה' ע"ב
לאפוקי אם תבעו אחר זמנו וטען שפרעו תיך זמנו דהוא בעיא שם ולא איפשטא וכתב הרי"ף דכל כה"ג חומרא לתובע וקולא לנתבע ומישתבע הלוה שבועת היסת כדלקמן בסעיף ד'
הרא"ש דליכא למיחש לצררי שאין דרך לתת משכון אלא כשהמלוה נוגשו והכא כיון דתוך זמנו הוא ליכא למיחש להכי וכ"כ ה"ה בריש פי"ד מהל' מלו' וכתב הב"י בשמו שכן דעת הרמב"ם והרשב"א ושכ"כ מדברי הרמב"ן וכן הסכים בה"ת בשער י"ד
הא לאו הכי אינו גובה עד שיגדלו דאין מקבלין עדות שלא בפני בע"ד וקטן כשלא בפניו דמי וכמ"ש בסי' כ"ח אבל אם היה מלוה בשטר הא קיימא לן דמקיימין את השטר שלא בפני בע"ד כמ"ש בסי' מ"ו וכל שנתקיים השטר הרי היא כאלו נתקיימ' חתימתן בב"ד מזמן חתימתן של עדים הרשב"א בת'
הלבושיםטור כ"כ בה"ת בשער הנזכר וכן כ' התוספ' והרא"ש בפר' הנזכר וכן כ' ר"י
מרדכי ריש בתרא
ריש פי"ד מה' מלו' דס"ל דדינה כדי היתומים שנפרעים מהם בלא שבועה כמבואר בריש הסימן
טור בשם רב האי ושכ"כ אביו הרא"ש שם וכת' שם דאפשר הא דחיישינן לפרעון טפי מביתמי משום דאם איתא דהוה פרע הוה פקיד בעידן דמית
שם בשם אביו הרא"ש:
בשם הר"י ן' מיגא"ש ותשובת הרי"ף
בעיא מר' ינאי ב"מ סוף ד' ק"ב ופשטה ר' יוחנן שם
כ"כ בה"ת שער ט"ז
שם בשם בעה"ת וכן כ' הטור:
שם בבה"ת ומבואר במ"ש בסימן א':
כתב הב"י נ"ל היינו במלוה על פה בעדים ☜אבל במלוה בשטר אפילו עבר זמנו נשבע ונוטל כדין שאר שטרות
טור ס' ה' כן כ' התוספות והרא"ש והרמב"ן בפ"ק דב"ק ובה"ת בשער ט"ז וש"ע וביאר עוד הרא"ש בתשוב' כלל ע"א סי' נ"ג דבסתם הלואה זימנין דמתרמי ליה זוזי ופרע בו ביום הלכך אי אמר פרעתיך בו ביום נאמן