Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 112
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ל' הרמב"ם בפי"ט מה"א ממשנה כתובות דף נב ע"ב כדתני רב עד דתלקחון פירוש שתתארס אף על פי שלא בגרה וכתנא קמא בברייתא שם
מסקנת הגמ' שם דף מג ע"א
גם זה שם וכ"כ הטור
שם מהא דבעיא ארוסה יש לה מזונו' או אין לה כו' וכפי' הנגיד והוא המחוור שבפירושים שהשאלה היה אם יש לה מזונות מן הארוס מיד שנתארסה כיון שמפסיד מזון מן האחים ופסקו הגאונים כלישנא דיש לה ה"ה
גם זה שם ושם כדפשט ר' ששת מברייתא אלמנה בבית אביה כו' וכדמוקי לה שם דבממאנת פליג וכתנא קמא וכ"פ הרי"ף וכת' ה"ה שסובר רבינו בשובה לבית אביה חוזר' למזונותיה אף על פי שנשאת וכן נראה עיקר אע"פ שיש פירושים אחרי
טור ממשמעו' הגמ' שם וכן כ' הרא"ש והר"ן שם
בעיא דר"פ שם דף נד ע"א
בעיא דרבא שם וכולה סלקי בתיקו וכתבו הפוסקים כיון דספיקא דממונ' הוא הוי קולא לנתבע ואין להם מזונות
מדין תקנת אוש' וכמ"ש לעיל סי' ס'
ל' רמב"ן ממסקנת הגמ' שם
מבואר בירושלמי ונזכר בהלכות יתבן בבית ומתזנן מנכסאי ופשוט הוא שהכל בכלל מזונות ה"ה
זהו מ"ש למזוני מזבנין בלא אכרזת' שם דף פז ע"א
מפורש בירוש' הבת לא עולה ולא יורדת ה"ה וכתב הב"י שלמד גם מברייתא הבנות ניזונ' וכו' בבבלי ד' סח ע"א
מבואר שם בגמ' דף סט ע"א
טור והרמב"ם שם וכן כת' הרי"ף והרא"ש
משנה שם ד' קא ע"א וגיטין דף מח ע"ב
כרבי דאמר מוציאין לפרנסה ואין מוציאין למזונות כתובות דף סט ע"א
מסקנת הגמ' שם דף קב ע"א
גם זו שם בשם הרמ"ה
ברייתא שם דף סח ע"א
לפי גירסת רב האי דגריס בבריי' שומעין לו וכפירוש הרא"ש והר"ן
ל' הרמב"ם שם ממשנה ב"ב ד' קלט ע"ב וכת"ק וכ"פ הרי"ף וכל הגאונים ור"ת והרא"ש
כשמואל משמיה דחכמים ומימרא דרב יוחנן שם
שכך התנה אביה ומבואר במ"ש בריש הסי'
שם במשנה וכדמפרש שמואל משמיה דחכמי' ובמימרא דרב יוחנן שם
שמניחים אותם ביד בית דין או אפטרו' משא"כ בזמן שהנכסי' מרובי' הבנות נזונות מתחת יד אחיהם וכל הנכסי' עומדים ברשותן וכן הוא מוכרח שם בגמ' ה"ה וכ"כ הרא"ש מדאמרי' בנכסים מועטים מוציאין וכו'
ג"ז שם וכ"כ הרי"ף והרא"ש שם והטור
שם וכ"כ אביו הרא"ש שם
פשוט שם בגמ' ד' קמ ע"א ופי' ברשב"ם שהוקרו המזונות או נתקלקלו הנכסי' ונתמעטו
בעיא ונפשט ממימרא דרבי אסי א"ר יוחנן וכו' שם
מימרא זו דר' אסי ור' יוחנן שם
כולהו בעיות שם ולא נפשטו וכתבו הרי"ף והרא"ש ולקולא עבדינן ולא ממעטי דנכסים בחזקת הבנים קיימי ולא מפקינן מינייהו אלא בראיה
ג"ז אבעיא שם ונפשט' שם ע"ב
ה"ה שם בסוף פי"ט בשם הרמב"ן והרשב"א
הרי"ף והרא"ש וכ"כ הטור
הרמב"ם שם וציינתיו לעיל סי' צג סעיף ד'
הרמב"ם שם וכתב ה"ה סברת רבינו פשוטה בטעמא
משנה ב"ב דף קצט ע"א