Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 147
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
לשון הרמב"ם בפ"ח מהלכות גירושין מאוקימתא וממימרא דרבא גיטין דף פד ע"ב
כתב ה"ה זה דעת ההלכות וכן הכריעו הרמב"ן והרשב"א ורוב האחרונים וכן מוכח בגמ' שם דהא ליכא התם מאן דמחמיר טפי מרבה ואיהו מכשיר לאחר התורף אפילו בכתב לדעת חכמים ובודאי דקי"ל כוותייהו
אוקימתא דרבא שם וקי"ל כרבא דבתרא הוא
מדאמר רבא שם פסו' ולא אמר אינו גט וכמ"ש בתשובה והביאו ה"ה שם כיון שלא נמצא ביאור בו אם הוא מדאוריי' או מדבריהם הוא אצלו ספק גירושין
שם במימרא דרבא
שם וכ' ה"ה וכוונ' רבינו אם התנה בתנאים המבטלים הגט אפי' אחר התורף ובשאר תנאים דוקא לפני התורף
ממימרא דרבא וכמ"ש בסעיף דלעיל
פי' שנכתב הגט סתם ובשעת נתינה התנה כמ"ש בסעיף דלעיל
שם במשנה דף פב ע"א וכחכמים