Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 629
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כדיליף רב ששת ורב חסדא מקראי
רש"י בפירוש המשנה ורא"ש שם אהא דרב ששת וכו'
(בשפודין של עץ מיירי ודין מיני מתכת כבר נזכר לעיל אף שאינו כלי)
מימרא דר' אמי שם
מימרא דרבי יוחנן שם וכפירוש הרי"ף והרא"ש והרמב"ם בפ"ה
רמב"ם שם מהירושלמי
פירש ה"ה מפני שאין צורתו עומדת וכאלו אינם גדולי ארץ
משנה שם י"ט וכדאוקימתא דרב פפא כ' וכת"ק וכר' ישמעאל בר"י ורבי יוסי בבריי' הרי"ף והרמב"ם בפ"ה
ציינתיו לעיל סעיף ב' בתשובה
אוקימתא דברייתא שם בגמ' י"ד וכת"ק
הרא"ש בתשוב' כלל כ"ד וס' א"ח בשם רבי יחיאל והרא"ש מאוירא
מימרא דשמואל וכפירש"י שם וש"פ
שם י"ב בגמ' וכאביי
שם י"ג וכאביי:
מימרא דר' יוחנן שם
בירושלמי כתבוהו התוס' ורא"ש ורמב"ם בפ"ה
מימרא דרב ורב חסדא שם י"ג
שם מימרא דרב חסדא אליבא דרבנן דמצות איזוב משנה ספי"א דפרה
מימר' דמרימ' סוכה י"ג
טור בשם הר"י קרקישנ'
משנה שם וכאוקימתא דשמואל אליבא דרב יהודה
הסכמת הפוסקים שם מגמ' וכרב הונא
כפרש"י וכ"כ הר"ן וטעמא כיון דלצורך אדם הוא פסולה משא"כ לנאות' דצורך סוכה הוא מרדכי
שם בגמ' כרב חסדא ורב' בר רב הונא
התוס' ורא"ש בשם תשובת הגאונים ושאר פוסקים
טור מעובדא דמנימין עבדי דרב אשי שם: