Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 108
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
לשון הרמב"ם בפט"ו מהמ"א וכדעת הרי"ף רבו שהביא בפ"ז דחולין פלוגתא דרב ולוי בפסחים דף ע"ו ופסק כלוי דריחא לאו מילתא היא ולכתחלה אסור ודייק לה צלאו קאמר ולא קאמר צולין וכ"כ הטור בשם רש"י ובה"ג:
טור בסי' צ"ז וכ"כ תוס' שם ובעבודת כוכבי' דף ס"ו:
טור שם בשם ספר המצות בשם רבותיו:
תוס' שם ובעבודת כוכבי' והרא"ש שם:
שם והמרדכי והגמ"יי בפרק ט"ו מהמ"א והג"א בפ' בתרא דעבודת כוכבים וא"ו הארוך כלל ל"ט:
הרשב"א בת"ה מהא דלא הלכת מימיך לצור וכו' עבודת כוכבים דף י"א:
כ"כ בת"ה הקצר:
ב"י בסי' צ"ז בשם התוס' בעבודת כוכבים דף ס"ו:
וסיימו שם שהרי העובד כוכבים לא ישמע לו לעשות לו מרדה חדשה בכל פעם ופעם שישפוך עליה איסור:
משנה תרומות משנה ג' דפרק י' וכאוקימתא דר"ל בעבודת כוכבי' דף ס"ו. (°) כרבי יוסי שם במשנה:
שם האי בת תיהא וכו' רבא אמר מותר וכו':
הרשב"א בתשובה ופירש הטור משום שאין עושים כן ליתן היין טעם בתבלין אלא ליתן התבלין טעם ביין וגם זה שמריח אינו מכוין לריח היין אלא לריח התבלין:
ג"ז שם מהא דאביי ורבא פסחים דף כ"ה ומהא דחנויות מעוטרות בורד והדס עבודת כוכבים דף י"ב: