משנה דעבודת כוכבים דף כ"ט וכפי' התוס' שם דמתני' בסתם יינם איירי שגזרו עליו משום חתנות שם בגמ' דף ל"ו ואסרוהו בהנאה מטעם שכתב הרמ"א בהג"ה שעשאוהו רבנן כיין נסך גמור משום דדמי ליה:

הרשב"א בתשובה:

שם בנמ' דף ל' דשתו ליה שמואל ואבלט:

הרא"ש שם והראב"ד בשם הגאוני' וסה"ת והרשב"א בת"ה:

ברייתא שם אלונטית כברייתא וכפי' רש"י שם:

טור בשם הרשב"א בת"ה הקצר:

תוס' שם אהא דאלונטית כברייתא וכ"כ הרא"ש והמרדכי והר"ן שם:

אהא דמפרש רב אשי למתני' שם כתבו התוספות בשם ר"ת שם והביאו הטור כי אין אנו בקיאין בטיב חומץ שיש שקורין אותו חומץ ויש ששותין אותו:

טור בשם הרשב"א בת"ה הארוך והקצר וכ"כ בתשובה וכ"כ המרדכי בתשובה בפ"ד דעבודת כוכבים:

ר"ן בפ"ו דב"ב אהא דאשתכח חלא סוקפתא:

טור בשם ר"ת מדברי התוס' שם דאין אנו בקיאים מתי נקרא בוסר וכ"כ הרא"ש והמרדכי והר"ן שם:

טור בשם ה"ר יונה ושלזה הסכים אביו הרא"ש אברייתא דשמרי יין ב"ב דף צ"ז:

שם בשם הראב"ד:

הרא"ש בתשובותיו וא"ח בשם הראב"ד. (°) בב"י כתוב בשם תשובת הרשב"א ישמעאלים וכן הוא שם בתשובה ל"ח ולא נמצא דין זה בהרא"ש ואולי טעות נפל במ"מ וצ"ל הרשב"א:

טור בשם ה"ר יונה ושלזה הסכים אביו הרא"ש שם בב"ב:

א"ת בשם הרא"ש:

משנה עבודת כוכבים דף כ"ט חרס הדרייני וכדמפרש שם בגמ' דף ל"ב ואסיקנא שם דאפילו לסמוך בהם כרעי המט' אסור:

שם במשנ' וכחכמי' וכדמפרש רב יהודה וכו' ורבה בר בר חנה דף ל"ד:

מימרא דרב זביד שם:

טור בשם ר"ת שם בתוס' (וכ"ד רשב"א ודלא כרבי אפרים וסיים שם והמור' יורה כבן סורר ומורה ועלי יערה רוח הבורא):

טור וכ"כ התו' שם דכיון דלטעמא עבידא אפילו באלף לא בטיל:

שם בשם הרשב"א:

דרב הונא שם דף נ"ה וכפי' רש"י שם:

תו' והרא"ש שם לדעת רש"י:

הרא"ש שם:

טור וכ"כ הסמ"ג:

טור מדברי התוס' שם:

שם וכ"כ הסמ"ג:

משנה שם דף נ"ה:

התוס' שם והרא"ש שם כי בקל יכול לעשות המשכ':

טור בשם אביו הרא"ש שם אהא דרב הונא לא שנו אלא שלא החזיר וכו' דף נ"ז:

כדעת ר"ת שם בתוספות דסתם יינם אם לא נודע שנתנסך בס' כשאר איסורין שבתורה:

שם גמרא דף נ"ה:

רמב"ם בפרק י"א מהמ"א:

שם ברמב"ם פרק י"א מהמ"א דין י"ב:

מרדכי ריש פסחים בשם ראבי"ה מדין החמץ שם דף ו':

ריב"ש סי' רצ"ה וכ"כ בסא"ח (°) וה"ה בשמרים של יין נסך:

אגור בשם מהר"י קולין (°) פי' שהוא יין מתחלתו ואח"כ משימין בו דבש ומבשלין אותו:

הר"ן בתשובה: