לשון הרמב"ם בפ"ו מהלכות ת"ת ממימרא דרב יהודה ב"ב ד"ח ע"א וכדמפרש שם בגמ':

ר"ן בשם התוספות והביאו הב"י שם:

שם במימרא דרב יהודה:

כפי' רש"י שם כריא פתיא חפירת מים לשתות:

במימרא דרב יהודה שם וכדא"ל ר"ל לרבי יהוד' נשיאה וכו' שם:

מימרא דרבא שרי ליה לצורבא מרבנן למימר לא יהיבנא כרגא וכו' נדרים דף ס"ב ע"ב וכדאמר רב נחמן בר יצחק לרב נחמן בר רב חסדא וכו' ב"ב דף ח' ע"א:

מעובדא דההוא דמי כלילא דשדו אטבריא וכו' שם הרא"ש בשם הר"י הלוי וכ"כ הרמב"ם בפי' המשנה משמו פ"ד ממס' אבות וכ"כ בפ"ה מהל' ת"ת:

בתשובת הרא"ש בשם תשובת הרמ"ה:

טור בשם אביו הרא"ש שם בשם הר"י הלוי בתשובותיו וכן כתב הרמב"ן ונ"י שם בשמו וכתבו עוד שבשם הרי"ף רבו העיד כן:

הרא"ש שם בתשובה (ותשובת ה"ר נחמיה שם):

מעובדא דרב דימי מנהרדעא דאייתי גרוגרות וכו' וכדא"ל ריש גלותא לרבא וכו' ב"ב דף כ"ב ע"א וכ"פ הרא"ש שם והרמב"ם בפ"ו מהל' ת"ת:

טור בח"מ בסי' קנ"ז בשם הרמב"ן:

מימרא דרבא שרי לי' לצורבא מרבנן למימר צורבא מרבנן אנא וכו' נדרי' דס"ב ע"ב ומעובדא דרב יוסף דשלח לרב נחמן עולא חבירינו וכו' שבועות דף ל' ע"א ועיין בח"מ סי' ט"ו וסי' י"ז פרטי דינים אלו:

מימרא דרבה בר רב הונא שם:

טור בשם הרמב"ם בפ"ז מהת"ת מהא דתנן אפיקורוס אין לו חלק לעולם הבא וכדמפרש רב ורבי חנינא שם בסנהדרין דף צ"ט ע"ב: (°) (פי' רש"י הם המשניות):

מהא דשמתי' אביי ורבא לההוא טבחא וכו' מ"ק דף ט"ו ע"א משנה ו' פ"ה דעדיו' שנידו את עקביא מפני שאמר על שמעיה ואבטליון דוגמא השקוה וכו':

לשון הרמב"ם ממשמעו' עובדא דההוא טבתא וכו' ואמר ליה רב אשי שליחותיה קא עבדינן וכו' חולין דף י"א ע"ב:

שם בברכו' דף י"ט ע"א ובירושלמי פ"ג דמ"ק מייתי ראיה מהך מתני' דאפי' לאחר מותו:

ל' הרמב"ם שם די"ב מהא דתלמיד שנידה לכבודו נידויו נדוי מ"ק דף ט"ז ע"א:

שם מהא דאמר רב יוסף האי צורבא מרבנן עביד דינא לנפשיה במילתא דפסיקא ליה וכפי' הראב"ד דלנדותו קאמר אם ביזהו אע"פ שאין שם עדים ריב"ש:

שם:

עיין בסעיף שאחריו:

רמב"ם שם ספ"ז (ובב"י לקמן ס"ס של"ד) מהא דאמר מימי לא עלתה קללת אדם על מטתי כי הא דמר זוטרא וכו' מגילה דף כ"ח ע"א ומהירושלמי פ"ג דמ"ק מעובדא דריב"ל דשלח בתר חד בר נש וכו' א"ל אילולי דלא חרמית בר נש מיומאי וכו':

מהא דאמרי' כל ת"ח שאינו נוקם וכו' יומא דף כ"ב ומחלק הרמב"ם דהא דמגילה איירי בצנעא וההיא דיומא איירי בפרהסיא: