Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 271
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ברייתא שבת דף ק"ח ע"א:
שם בעיא דמר בריה דרבינא וכו' ולא נפשטא:
מימרא דרב הונא שם:
כההוא דאתא לקמיה דרבי אבא א"ל ס"ת וכו' גטין דף נ"ד ע"ב הסכמת הפוסקים:
טור בשם אביו הרא"ש בהס"ת
משנה מגילה דף י"ז ע"א וכדמפרש בבריי' דף י"ט ע"א:
שם בתוס' וכ"כ הטור בשם ר"ח:
ברייתא שבת דף ע"ט ע"א וכדעת הר"ן שמצוה מן המובחר בגויל ואין מתירין לכתחל' אלא בגויל ושכ"ב ר"ח:
שם בברייתא פי' עור הנחלק לשנים חלק חיצון לצד השער נקרא קלף והחלק הפנימי לצד הבשר נקרא דוכסוסטוס: (°) פי' מפני שהוא נגרד ומתוקן מב' הצדדין והם יותר נאי' וקלים:
טור בשם הירושלמי פ"ק דמגיל' וכתבוהו הרי"ף והרא"ש בהלכות ס"ת: (°) פירוש של עור צבי ושאר חיה:
מימרא דרב אסי מגילה דף ט"ז ע"ב וכפירוש רש"י וכ"כ הרמב"ם בפ"ז מהלכות ס"ת והביאו הטור:
טור בשם ר"י בפירו' מסכת סופרים וש"פ:
בריי' שבת דף ק"ג ע"ב:
רמב"ם בפ"א מהלכות תפילין:
שם וכ"כ הרא"ש:
שם ושההלכה למשה מסיני מיעטה אותם:
מבריי' שם בשבת ואזכרות דנקט ה"ה אותיות אחרות אלא משום דסד"א שלרוב מעלתן ראויות ליכתב בזהב קמ"ל וכן משמע במס' סופרים פ"ק כ"מ שם:
הגהמי"י בפ"ב בשם סמ"ק כדין התפילין בא"ח סי' ל"ב סעיף ה' וציינתיו שם: (°) טעמו משום גזירת חק תוכות וכתבו האחרונים שאין נוהגין כן: