Bedek HaBayit on Torat HaBayit HaArokh, The Third House, The Fifth Gate
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ולענין דם ביצים כתב דשני לן בין ביצת תרנגולת דספנא מארעא להיכא דלא ספנא מארעא דהיכא דלא ספנא מארעא דם דידהו אסור דאורייתא ע"כ. וליתא דסתמא ממעטינן ליה בכריתות אוציא דם ביצים שאינן מין בשר ואע"פ שהוא סימן ריקים כ"ז שלא ריקמה עדיין אני קורא בו דם ביצים ואינן מין בשר אלא ודאי כלהו דרבנן.
עוד כתב המחבר שאם נמצא דם על חלמון שלה כולה אסור מאי טעמא דסריך תכלא בכולא ע"כ וכן כתבו הרבה מן החכמים אבל יש לי מקום עיון לפי שיש במקום זה לשון מחודש בגמרא שאמרו שם תאני דרוסאי אבוה דר' אפטוריקי ואמרי לה אחוה דר' אפטוריקי לא שאנו אלא שנמצא על חלבון שלה אבל נמצא על חלמון שלה כלה אסורה מאי טעמא דסריך תכלא בכלא אזל רב גביהא מבי כתיל אמרה לשמעתא קמיה דרב אסי אמר ליה תנא אפכא תני קמיה דאביי ואביי הוא דתירצה ניהליה הכי וזה לשון מחודש בגמרא דודאי אורחיה דגמרא כי תאני אמורא קמיה דרב מיניה מילתא דלאו מתרצתא לממחה בידיה ולשתוקיה ולמימר ליה זמנין פוק תני לברא וכי הנ"מ אבל היכא דתנו קמיה שפיר ומלתא תריצא לאו אורחא דרבה למימר ליה מידי ולמימר פלניא הוה תני ליה בטעותא וכיון דכן רב אשי מאי אכפת ליה במאי דמשתבש תנא כיון דאיהו שפיר תני קמיה אבל הנכון דהכי קאמר ליה לישנא דידך כלישנא דאביי אבל מתניתא איפכא תני ולישנא דתנא דתני לה איפכא עיקר וכיון דכן על החלמון זורק את הדם ואוכל את השאר ועל החלבון כלה אסורה וכן האמת שהרי אדם מוצא דם בביצה בת יומא בחלמון ואין אדם מוצא בחלבון אלא בששהתה ובחלבון ראוי לומר דסריך תכלא בכולא שהרי האפרוח יוצא מן החלבון וניזון מן החלמון ואפילו לאחר שיצא לאויר העולם אם באת לקרעו כנגד בני מעיו אתה מוצא במעיו החלמון כלו שלם כאלו מונח בקופסא לפי שבשעת יציאתו לאויר העולם החלמון נבלע במעיו כנגד טיבורו וניזון ממנו מקצת זמן ואלו דברים של עיקר בלא ספק אעפ"כ לכבודן ראשונים ראוי להחמיר בכולם.
עוד שאל המחבר למה דם ביצים אינו מותר כל זמן שיש בו הוכח של ביצים כשם שהתירו דם דגים כל זמן שיש בו קשקשים ע"כ ולאו מילתא היא שבזה החמירו לפי שהביצים באין לכלל בשר ולפיכך כשהדם הוא במקום ריקום החמירו לאסור כל הביצה.