וחשך על פני תהום. באמת החשך הוא ג"כ בריאה מהשי"ת. והיינו אחר שנברא האור היה הכרה שמה שהיה עד עתה היה חשך, וקודם האור לא היה הכרה מה הוא חשך. כי מי שלא ראה טוב מימיו אינו יודע משום רע, רק מעת שנברא האור, היינו שהתחיל תפיסת הבריאה, הבינו שמה שלא היה להם תפיסה עד כעת היה נקרא חשך. וישראל מאירין זה החשך. אבל העכו"ם, כיון שאין מצמצמין עצמן לעבוד את השי"ת לכן נקראים חשך. וכדאיתא בזוה"ק (תרומה קנה.) על מה דכתיב (ישעיהו מ״ה:ז׳) יוצר אור ובורא חשך בריאה לסטר שמאלא יצירה בימינא. ועיין בספר הבהיר לפרשת בראשית (דף לב.):