Beit Yaakov on Torah, Lech Lecha
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ויהי השמש לבוא ותרדמה נפלה על אברם. במדרש (לך רבה מד) היה אבינו אברהם יושב ותוהה כל אותו היום ואמר במה אברו¹ בגיהנם או במלכיות, אמר לו הקב"ה לאברהם קטע הדין מוניטא, ונתן לו עצה שיברור בשעבוד מלכיות. הענין בזה הוא, כי כל הטובות שבעוה"ז אין בהם שלימות עוד, אבל הטובות שיתן השי"ת לעתיד יהיו מבוררין בשלימות, לכן בירר לעצמו הטובות שלעתיד ודחה הטובות שבעוה"ז, ורצה להיות בעוה"ז בשעבוד מלכיות, כי אף הסבלנות שסובל האדם בעוה"ז הם ג"כ מרחמי ה', שכל בנין העולם הוא במדת החסד כדכתיב (תהילים פ״ט:ג׳) כי אמרתי עולם חסד יבנה, ועי"ז ייטיב השי"ת לישראל אחריתן עדי עדר:
footnotes: ¹ כמבואר במי השלוח ח"א פרשת חקת ד"ה זאת חקת: ולעתיד יברר הקב"ה שגם לפי שעה לא היה צער לשום נפש מישראל. ובתפארת יוסף מסכת מגילה (ט:) ד"ה ואף: שהשי"ת יראה לעתיד, שמכל אלו הזמנים והסבלנות שישראל היו סובלים בעוה"ז, יראו את האור מכל אלו הזמנים וכו'. והיינו שהשי"ת יראה איך שהיו תמיד מחוברים ומקושרים עם אור רצונו ית'.