Beit Yaakov on Torah, Toldot
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
איתא במדרש רבה (תולדות סג) הוא אדום ותבשילו אדום ארצו אדומה גבוריו אדומים לבושיו אדומים פורע ממנו אדום בלבוש אדום. היינו, כי בעוה"ז שיש מניעות לעבודה מחמת היצה"ר, והוא עשו, ועי"ז יש חשק גדול לעבודה ולמעשה המצות, כי לולי היצה"ר לא היה חשק לעבודה כ"כ. וזה החשק ישאר לעתיד גם כן, כדאיתא בש"ס (סוכה נב:) צדיקים נדמה להם כהר, היינו החשק ישאר לעתיד, ולזה נקרא לבוש אדום כדכתיב (ישעיהו ס״ג:ב׳) מדוע אדום ללבושיך: