Beit Yisrael (Ruzhin), Emet LeYaakov, Shavuot

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

פתח אומר אני כשאדם מדבק עצמו בהשי"ת יכול לבוא לכל התורה כתיב תמים תהי' עם ה' אלקיך בימי הספירה צריך אדם לתקן עצמו בכל המדות ובשבועות נעשה בחי' תמים תהי' ואז הוא עם ה' אלקיך המועדים הם כנגד האבות פסח כנגד אברהם ר"ה כנגד יצחק ושבועות כנגד יעקב וע"כ נקרא יעקב איש תם בתי' תמים ועל כן אז הוא קבלת התורה:

איתא ואהבת לרעך כמוך זהו כלל כל התורה כולו ולכאורה זהו רק על מצות שבין אדם לחבירו אבל שאר מצות איך יכולים לבוא עי"ז אך הענין הוא כשאדם מסתכל רק ברוחניות כי מכה"כ וברוחניות שורש נשמות אחד ומחזיר ומדבק עצמו אל השורש ממילא מקיים כל התורה כי בהשורש נכלל הכל: