Ben Aryeh on Mishneh Torah, Circumcision Chapter 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אבל אינו חייב כרת עד שימות והוא ערל במזיד. נ"ב וכן משמע פסחים ס"ט ע"א ערל שלא מל ענוש כרת כו' ומשום פסח אבל לא משום מילה גופה:
משנה למלך, דע"כ שתיהן כו'. נ"ב לא דק כראוי דא"כ שניהן הול"ל בלשון זכר ולא שתיהן בל"נ וק"ל [נראה כוונתו דערלה לשון נקיבה כמו ערלות וכן ה' בסופה סימן לנקבה ולכן אם קאי על שני הערלות ניחא לשון שתיהן. אבל אם קאי על שני הילדים ה"ל לומר שניהן]: