אָמַר לְהוּ חַכִּימַיָּא וְסִפְרַיָּא וְרֵישֵׁי עַמָּא וּדְרָשַׁיָא אָמְרוּ וכו'. נראה לי נקיט ארבע מינים כנגד ד' לימודים של פרדס והיינו חכימייא חכמי הסוד וספרייא חכמי הפשט ורישי דעמא חכמי הרמז ודרשייא חכמי הדרש.

(דברי הימים ב' לד, כז) "בְּשָׁמְעֲךָ" וְלֹא "בְּקָרְאֲךָ"! יש להקשות דילמא לעולם קרא אחר כך אלא שנכנע מעת השמיעה ואמר לו 'בְּשָׁמְעֲךָ' לרבותא דידיה? ונראה לי בס"ד דאם היה רצונו לקרוא הוא בעצמו למה לא קרא מעיקרא הוא בעצמו וכיון שקראו לו ושמע ונכנע מן השמיעה מסתמא לא היה חוזר לקרוא בעצמו מאחר כי כבר ידע ונתפעל בשמיעה בלבד.