וְהָאָמַר רַבָּה בַּר בַּר חַנָּה: לְדִידִי חָזִי לִי הַאי אוֹרְזִילָא דְּרֵימָא בַּר יוֹמֵהּ דַּהֲוֵי כְּהַר תָּבוֹר. נראה לי בס"ד כל הנך קושיות דמקשי מן מאמר הנזכר הוא פלפולא בעלמא משום יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר (ישעיה מב, כא) אך קושיא ממש ליכא יען דידוע הוא דמאמרי רבה בר בר חנה הנזכרים אינם כפשוטם ולא ראה ממש מראות אלו אלא הגאונים ז"ל פירשו שראה כל זה במראה החלום שיש בו רמז על עניינים נסתרים או דברי מוסר ויש מפרשים שהוא תקן ויסד דברים אלו בדרך משל וחידה על דברים עמוקים ולא הוה הכי ממש ואם כן מאי קושיא מהאי? אלא משום 'יַגְדִּיל תּוֹרָה' שקיל וטרי בזה כדי לחדש ולהוליד סברות להחכים התלמידים ועל זה וכיוצא שואלין את האדם ביום הדין פלפלת בחכמה.