לֹא יִפְחֹת מִכַּלְיָא עוֹרֵב. פירש רש"י ז"ל 'למנוע העורבים מלישב' ויש להקשות, למה קפדי אעורב? אם בשביל שהוא עוף טמא, והלא יש עוד עוף טמא אחר שדרכו לישב על הגג, ואם כן הוה ליה למימר כַּלְיָא עוֹף טָמֵא? ונראה לי בס"ד, הקפידה היא בעבור העורב דוקא, שידוע שהוא אכזרי על בניו, וההיכל נבנה לעורר בו רחמים של הקב"ה על בניו אלו ישראל, ואיך ישב האכזר על מקום זה. וכיוצא בזה אמרה תורה לֹא תָנִיף עֲלֵיהֶם בַּרְזֶל (במדבר כז, ה), כי מזבח מאריך ימיו של אדם, וברזל מקצר, ואינו בדין שיעלה המקצר על המאריך.