Benei Binyamin on Mishneh Torah, Sheqel Dues Chapter 4
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ושעיר המשתלח ולשון של זהורית. עי' מל"מ ותוס' ישנים יומא ס"ז:
אבל פר העלם דבר. הוריות ג' ב' מנחות נ"ב א' ותוספתא פ"ב:
פרוכות של היכל. לא ידעתי מ"ט השמיט רבינו הא דנשים האורגות (ד') שאמר שם בכתובות בהדי הני שזכר רבינו והובאו בכמ"ש:
והמנורה וכ"ש. מה שהשאיר הכ"מ בתימה מ"ט השמיט ד"ז דמקבה"ב אתו ע"ל ה"ח דמזבח עצמו משירי לשכה. וא"כ ל"ק כלל:
בגדי כהונה. תוספתא ספ"ק דיומא ותו"כ פ' צו ואולם בתוספתא פ"ב דשקלים איתא דבאים משירי לשכה ועי' קדושין נ"ד א' הכא בכתנות כהונה שלא בלו. וע"ש בתוס' והתם לר"י קיימינן ולדידי' אין מועלים בשירים א"כ א"א ללמוד מדכ' בגדי קדושים דבאים משירי הלשכה כיון דל"ש בהו קדושה. וע"כ לדידי' מתהל"ש באו וכמש"ש בספרא וסתם ספרא ר' יהודא. וה"נ ס"ל לרבינו לשיטתי'. כמש"ל פ"ב ה"ו בס"ד. והך תוספתא אתיא כר"מ דמועלים בשירים. ועי' ירושלמי פ"ג דיומא ה"ו בגדי קודש כו' תפתר שבא כו' ודו"ק שו"ר בהגהת מבן הגר"א ז"ל בתוס' דשקלים שהגיה "מתרומת":
והלכות קמיצה. בירושלמי פ"ד ה"ד א' נמי ה' זריקה ובקבלה וצע"ק שלא זכרו רבינו ואולי דקמיצה הוא מעבודות קלות. והיו צריכות ללמוד משא"כ הני וע"ל ה' שחיטה ק"ל קצת דהא בזר כשירה וצ"ל כד' הצל"ח ברכות ל"א א' דלא הי' הכהנים מניחים לשחוט ק"צ לזרים וע' תוס' קדושין ע"ה והצל"ח כיון לזהו. מיהו גם בל"ז א"ש:
עמש"כ הכ"מ אבל בגמ' דידן. ע"ש בש"ק מש"כ ע"ז: