Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 301
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ג' דינים כו'. עבה"ג וער"ס צ"ה:
של מזבח כו'. דסתם הקדש לבד"ה וה"ה למזבח מדפריך בפ' הזהב ממתני' דשקלים ולאפוקי של עניים מדאצטריך למעוטי לשמור ולא לחלק לעניים ועס"ו:
ומ"מ כו'. ב"מ נ"ח א':
ויש כו'. מדל"ק ש"ח אינו משלם דפשיעה כמזיק הוא וחייב בהקדש מדרבנן ועתוס' דב"ק ו' ב' ד"ה שור כו' וה"ה לאינך וס' ראשונה דפשיעה ל"ד למזיק שהרי פשיעה בבעלים פטור משא"כ במזיק ועב"ק ס"ב א' הנותן כו' ובמתני' לא הוזכר אלא במפורש בקרא וכן השואל וכמ"ש בפ' השואל דוכי ישאל מוסיף על ענין ראשון ויליף נמי מכלל ופרט ועמ"ש בסי' ס"ו ובשי' צ"ה: (ליקוט) ויש מחייבים בפשיעה. לבד מהקדש ועתוס' דב"ק ו' ב' ד"ה שור כו' דבכל נזקין פטור בהקדש וכ"כ הרא"ש שם וש"פ (ע"כ):
חוץ מן ההקדשות. ב"מ שם:
פטורים אף כו'. מדלא פרקינן שם ההיא בשבועה שאינה ברשותו. נ"י:
שומר כו'. אין בזה מחלוקת דודאי ס' שניה עיקר דאף פשיעה אינו וכמ"ש תוס' דב"ק י"א ב' ד"ה את כו' וש"מ וכמש"ל סי' רצ"א סכ"ו וכמ"ש בב"מ ל"ו ב' א"ל לדידכו כו' אבל הרא"ש שם מיירי שנתנו לשני לגמרי ולא בתורת שמירה:
השואל כו' עמ"ש בסי' צ"ה:
הא כו' אע"פ כו'. עמש"ש:
המוסר כו'. עמש"ש:
אבל כו'. כ' המ"מ נראה דתרתי בעינן שיהיו אנשים ידועים ויהיה חלק כ"א ידוע וכפרש"י עכ"ל:
וכן אם כו'. דממון שי"ל תובעים הוא והגבאי יחזיר לצדקה וכר"י במתני' דב"מ ל"ה ב'. שם:
מי כו'. שם כ"ט ב':
אי לא א"ל כו'. מתני' וגמ' שם וער"ס שפ"ב בש"ע והג"ה שם ע"ש: