Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 331
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כיון כו'. תוס' שם ד"ה השוכר כו' והג"א שם ד"ה פר"ח כו' וכמש"ש צ"ד א' מתנה כו' ומתנה כו' ושם ח"ג ב' דאיבעי ליה לפרושי כו' וש"מ: (ליקוט) כיון שלא כו'. כמש"ש אב"א דא"ל כו' וכמ"ש בהג"ה או שא"ל אני כו' (ע"כ):
(ליקוט) לצאת כו'. עתוס' שם ד"ה פועל כו' א"ר מנא כו' וכ"כ הג"א שם בשם הירושלמי ודלא כרש"י שכ' דמוותר. תוס' (ע"כ):
ובע"ש כו'. ירושלמי הביאו הג"א ד"ה פירש בכניסתו כו' ע"ש:
לא היה כו'. גמ' שם בעיר חדש וניחזי כו'. נ"י בשם הרשב"א:
(ליקוט) אבל רוב כו'. דהולכין אחר הרוב וכמ"ש בירושלמי דפ' האומנין שהבאתי בסי' של"ב ס"ד בהג"ה (ע"כ):
הלך ממקום כו'. ירושלמי שם בני טבריא לא משכימין ולא מעריבין בני בית מעון משכימין ומעריבים בני טבריא שעלו לשכור בבית מעון נשכרים כבית מעון בני בית מעון שירדו לשכור בטבריא נשכרין כטבריא כו' והביאו נ"י שם:
(ליקוט) מקום כו'. והשמיט מש"ש פ"ז א' חסורי מחסרא כו' דס"ל כמ"ש הטור בשם הרמ"ה דהלכה כרשב"ג וכן השמיטו הרי"ף והרא"ש והרמב"ם (ע"כ):
השוכר כו'. כן פי' הרמב"ם והמ"מ והרמ"ה ועבסי' ק"ג ס"ב ועמ"מ: