Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 337
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ואסור כו'. מתני' צ"ג א' קוצץ כו' דוקא ע"י קציצה כמ"ש רש"י שם צ"ב ב' ד"ה קוצץ ודוקא שיש בהן דעת ומדעתם כמ"ש בסי"ז:
ואם חסמו כו'. כנ"ל דוקא ע"י קציצה וכן בדיעבד וכמש"ש בפרה שם צ"א א' כ"ש כאן שאינו לוקה:
מלקי כו'. פ"ח ב':
קודם שיגמר כו'. פ"ט א':
ומ"מ כו'. לשון הרא"ש וה' כחכמים ולא כסתמא דרישא דאשכחן כמה סתמי דיחידאה אינון כמ"ש סתם מתני' ר"מ היא אבל לשון חכמים רבים הם ועוד דמסתבר טעמייהו כו':
וי"א דוקא כו'. כנ"ל ד"ה כחכמים: (ליקוט) וי"א כו'. הרא"ש וטור וכ"ד הרי"ף ורמב"ם שהשמיטו להני מימרא דר"א (ע"כ):
ואפי' כו'. עבה"ג ואע"ג דמלשון רש"י ורא"ש מ' דאידך דר"א לא שייך בפלוגתייהו דמתני' אבל רי"ף ורמב"ם שהשמיטו ס"ל דהא נמי שייכא וראיה ג"כ מדאצרכינהו וצריכא כו' וכ"פ הטור ועב"י:
אפי' שכרו כו'. כמש"ו לפיכך כו':
ואי כו'. כשיטת הרמב"ם בספק ממונא:
ולא כו'. עבה"ג וכמש"ש ס"ז ח':
פת כו'. פ"ט ב':
או ד"א. שם א' ב' פ"ז ב':
עד שיעור כו'. תוס' סד"ה קוצץ. ור"ח כו':
אסור כו'. פ"ז ב':
וכן כו' או כו'. ברייתא פ"ט ב' לא יהבהב כו':
אפי' בעיא שם ולא איפשיטא:
(ליקוט) או שאמר בטור כ' דיש מתירין בכה"ג והוא דעת רש"י שם ד"ה לדידיה כו' והוא חלק ע"ז והוא דעת תוס' שם ד"ה אי כו' וכ"כ בדו"פ (ע"כ):
אבל אם כו'. כמתני' וכמ"ש בס' שקדם:
מוזהר כו'. כמש"ש צ"א ב' במתני' אבל משום כו' ושם פ"ט ב' התם משום כו' וכן שם צ"א ב': (ליקוט) מוזהר כו'. דתענית ובירושלמי (ע"כ):