Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 150
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**ס"א כיפין כו'.**תוספתא בסוף ב"מ:
**ס"ב בירניות כו'.**רש"י:
**וגג כו'.**רא"ש וטור והג"מ:
**ובשעת כו'.**דאין לו דין בה"כ כמו רחבה וכמ"ש בר"ס קנ"ד וכמ"ש בגמ' רפ"ד משום דהוי אקראי:
**ובלבד כו'.**ע"ל סי' נ"ה ס"ך וי"א כו' כ"ש למעלה:
**ס"ג מי כו'.**כן כתב הרא"ש בשם י"מ מש"ש אנא עבדי כו':
**ואם עשה כו'.**כן פי' שם בשם ר"ח שצוה להגביה בה"כ:
**ס"ד הבונה כו'.**עתוס' דב"ב ז' א' ד"ה א"ל כו' ונראה לר"י כו' והא דאמר כו' ר"ל דהא דתנן מכנגדן ד"א אפי' באחים דאין סברא שיאפיל עליו לגמרי אלא כאן ברחוק ד"א ההרחקה שצריך לאיספלידה ועיין מהר"ם שם וה"ה לבה"כ דצריך אור גדול. אגודה:
**ס"ה אין כו'.**תוספתא פ"ג דמגילה הביאה הרא"ש בפ"ג ורש"י בפ"א דברכות ותוס' רפ"ב דעירובין:
**נגד הארון.**תוספתא שם והביאה הרא"ש שם חזן הכנסת וכל העם פניהם כלפי הקודש וכתב הרמב"ם כשמתפלל כמ"ש בהג"ה אלמא קביעות ארון הקודש ברוח שמתפללין שם וע' רמב"ם וב"י:
**ועושין כו'.**סוכה נ"א ב' וע' תוס' שם ד"ה וכיון כו' והא דעונין כו' וז"ש בתוספתא שם וכשמניחין התיבה פניהם נגד העם ואחוריהם כלפי הקדש ר"ל שישיבת אחורי התיבה לצד הפתח שהבימה באמצע בה"כ ופני התיבה הוא הצד שבו קורין בתורה ואחורי היינו הצד שכנגדו שהכתב מהופך וע' כ"מ הטעם שאנו נוהגין להעמיד בסוף בה"כ ע"ש:
**וכשמתפלל כו'**תוספתא שם: