**ס"א וכן כו'.**טור מהנ"ל:

**וי"א כו'.**כמש"ש מ"ד לאו לכבוד עבידא כו':

**וכ"ש כו'.**במכ"ש דלאו לכבוד כו' כ"ש במקלקל דאפי' נטורי לא הוי:

**ס"ב השוכרים כו'.**כנ"ל בס"א בש"ע:

**ס"ג וארגז כו'.**שם זבילא דחומשי וקמטרא דספרי כו':

**וכסא כו' ווילון כו'.**שם וא"ר מריש כו' ועתוס' בד"ה מריש כו' וז"ש לפני כו':

**ודוקא כו'.**שם:

**או כו'.**שם וקמטרא דספרי כו' אע"ג שאין מניחין הס"ת בתוכו בלא המטפחת וכמ"ש הרמב"ם וש"ע י"ד סי' רפ"ב סי"ב:

**אבל כו'.**זש"ש לנטורי כו' בכה"ג:

**אסור כו'.**כמ"ש בפ"ד דר"ה בשופר:

ס"ו וכן מותר כו'. כגי' הרי"ף ורא"ש שם וכ"ה בירושלמי שם:

**ופרוכת כו'.**שם כיון שאין אנו מניחין ס"ת עליו:

**בפני כו'.**כפי' תוס' הנ"ל:

**רק כו' וכן כו'.**ירושלמי והביאו הר"ן והג"א שם כל כלי בה"כ כגון כו':

**וכן כו'.**גמ' שם וכגי' הרי"ף ורא"ש:

**ומ"מ כו'.**עמ"א:

**ס"ז כגון בימה כו'.**רש"י אבל רמב"ם וטוש"ע י"ד סי' רפ"ב כ' שעומד עליהם האוחז ס"ת:

**ס"ח דכיון כו'.**כמ"ש בשבועות י"א ואפי' בפר ושעיר של יה"כ פריך שם ומשני שאני אבודין כו' הא שכיחי אמרינן:

**ס"ט אבל כו'.**כמ"ש במגילה שם ת"ש גוללין כו' ופסקו הפוסקים הבעיא לחומרא:

**ויש מתירין.**הוא תר"י שפ' לקולא:

**וכן נוהגין.**ר"ל דודאי נקטינן לחומרא כדעת כה"פ אלא משום כו':

**ס"י הנוהגים כו'.**משום לב כו' כנ"ל ומשום כבוד תורה משא"כ לחתנים דעלמא שאין אדם מתנה לכבוד הדיוט:

**סי"א נרות כו'.**כמ"ש בע"ז מ"ז א' באשירה שבטלה כו':

**מומר כו'.**אע"ג דמעו"ג מקבלין כמ"ש בריש ערכין משום דמקבלין מהן קרבן כמ"ש תוס' בב"ב ח' ד"ה יתיב והא דקביל כו' משא"כ במומר כמ"ש בריש חולין מכם כו' וכמ"ש בי"ד ס"ס רנ"ד:

**סי"ב עכבר כו'.**הרא"ש בפ' ג"ה:

**אסור כו'.**כמ"ש בפ"ה דב"ב וש"מ הקריבהו נא כו':

**סי"ג נר כו'.**עמ"א:

**סי"ד אין כו'.**כמ"ש בנ"ח בפ"ב דשבת דקינסא לבד ודאי אסור וכמ"ש במ"ש שם:

**ויש כו'.**כמש"ש לשיעורה וכמ"ש הרי"ף שם:

**סט"ו בני כרך כו'.**דאומרין דהתנו לחלק מבורר באותה שעה ואפי' מספיקא אמרי' אייתי ראיה ושקול וכמ"ש בב"מ ק"י ב' אמר אביי כו' אלמא כו':