Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 245
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ס"א או תנור. תוס' שם:
או מרחץ. שם בשם תוספתא:
או שהם. רמב"ם:
אם מעט ואם הרבה. ס"ל דמ"ש שם ואם באו לחשבון אסור קאי אף אם התנו בתחלה וכמ"ש בפ"י מהל' מ"א וש"ע י"ד סי' רצ"ד סי"ג ואם התנו כו' ובלבד שלא יבואו לחשבון כיצד כגון שיחשוב כו' ע"ש:
ואם לא התנו. פי' לחומרא משום דקשה שם תפשוט דאסור דאל"כ אמאי איכסף רבא וצ"ל דמספקא להו ללישנא בתרא וכיון דלישנא קמא סתמא דגמ' קאמר כן הלכה. ר"ן:
ויש מתירין. לקולא:
וי"א. כנ"ל בסי' רמ"ג ס"א בהג"ה:
דא"י: כנ"ל שם אריסא כו':
ב"מ לא. ב"מ נ"ח א' השוכר כו' וכמ"ש בתוספתא סוף שבת ולא יאמר תן לי שכר שבת אלא תן לי שכר עשרה ימים והביאה הרי"ף:
ס"ב היכא שהתנו. תוס' שם ד"ה ואם וע"ש:
ס"ג היכא. שם ד"ה לא:
ואם ירצה. וצ"ע דדוקא במקום פסידא ועט"ז ומ"א:
ס"ד יכול כו'. ממ"ש אריסא אריסותיה קעביד וכמ"ש בס"א בהג"ה אבל בששניהם כו'. וז"ש ודוקא בכה"ג כו':
מפני שאין כו'. שאם היה מוטלת עליו אסור כמ"ש בס"א שאם לא התנו שאסור:
וכן אין כו'. שאם היה ניכר אסור כמ"ש בסי' רמ"ג ס"א לא ישכיר כו' דסתם מרחץ כו' ואמרי כו':
ודוקא. כנ"ל בס"א:
ס"ה מותר לישראל כו'. כנ"ל:
ובלבד. יתבאר בסי' רמ"ז ס"א ע"ש:
ס"ו אם אפו כו'. שם בגמ' ואם באו לחשבון אסור אף בדיעבד: