Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 277
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ס"א כדרכו. עמ"א:
אבל לנעול. תוס' ד"ה פותח עש"ב:
לנעלו כדרכו. כ' ע"פ המ"מ שכ' על הרמב"ם פי' הר"ח והרמב"ם כ' ג"כ ולנעלו כדרכו כו' אבל הרמב"ם מפ' כפי' תוס' ועמ"א סק"ד:
כדרכו. הרמב"ם והוא לשון גמ':
ובנר. כן מוכח מס"ב מהא דנר ע"ג טבלא וכמ"ש בהג"מ:
ואפי'. גמ' שם:
ס"ב אבל. תוס' הנ"ל וכ"מ בגמ' דלא הזכיר אלא פותח:
ס"ג אבל אם. רש"י שם וכ"ה בגמ' דלא כמ"ש בירושלמי:
וטוב לעשות. כיון שהירושלמי אוסר בדולק:
**ובלבד.**כן תי' בהג"מ פי"ב דגמ' שלנו בשל שעוה וירושלמי בשל שמן ע"ש וזהו דוקא לדעת תוס' והפוסקים אבל לדעת ר"ת והערוך מותר בכל ענין דפ"ר דלא ניחא לי' דהשמן הולך לאיבוד הגמ"ר שם:
או. תוס' ורא"ש שם דלא כערוך ועסי' שכ"א סי"ח:
אבל. ירושלמי הנ"ל ותוס' שם:
ומ"מ מותר כו' וה"ה כו' ובלבד כו'. ע"ל סי' רס"ה ס"ג וכמה שאמר סכין ומדיחין