Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 288
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ס"א ואפי'. כנ"ל מ"א סי' רפא:
ס"ג אדם. וכן מ' בפ"ו דפסחים מר בריה דרבינא הוה ציים כו':
י"א כו'. ע' סי' קסז ס"כ אפי' כו' ועמ"א שם ס"ק מא כ"מ בגמ' כו' וטעמא כו':
ס"ד מותר. שבת יא א' תענית יב ב':
וצריך. ברכות לא ב' ותענית שם:
ביום ראשון. כיון דלהגין אין לעכב כמ"ש בכריתות כ"ה א' אמרו עליו על בבא בן בוטא כו':
י"א מי כו' כאלו. דמ' בירושלמי דנדרים פ' קונם והביאו הרא"ש פ"ק דתענית סי"ב דגם בכה"ג מיקרי תענית ואפי' שעות אסור בשבת כמ"ש בפ"ג דערובין שלא יכנס לשבת כשהוא מעונה ודוקא שעה מועטת בשביל תוס' תענית התירו שם:
ס"ה הרואה ס"ת. עבפי"ג דשבת ובפ"ג דמ"ק:
או קורות. עיין במדרש פ' מקץ וסדר איכה ור' יוחנן היפך לטובה:
והא דרואה. פ"ט דברכות:
ונ"ל. דעליהן שייך לומר שאין בקיאין:
ס"ו המתענה בשבת. שפ' כמ"ד בירושל' שש"ץ אומר ברכה בפ"ע וע"כ ביחיד צ"ל אחר תפלתו עיין ברא"ש פ"ה דברכות:
ויאמר. בספ"ב דברכות:
כמו בחול. נלמד מענינו כנ"ל:
ס"ח אין מתענין. מדפריך בתענית י"ד א' שופרות בשבת כו' אף שאינה רק חכמה כו' כ"ש תענית וז"ש על שום כו' ר"ל אף באלו שמתריעין וכמ"ש בס"ט וממש"ש על אלו מתריעין מ' אבל לא מתענין:
ס"ט אין. תענית יט על אלו כו' דוקא:
שצועקים כו' ולא. תענית יד א' כנ"ל:
ואפי' על. כגי' הרי"ף ורא"ש:
אא"כ. שמפ' שם תנאי היא דר"ל ת"ק ור"י דלר"י ע"כ אף בשופר כיון דפיקוח נפש ות"ק לא פליג על ר"י אלא ר"י פליג על ת"ק ופ' כת"ק:
ס"י נרדף כו'. כפי' הר"ן שם דטעם דר"ר משום שהוא מסוכן וכן מתריעין על החיכוך מה"ט כמ"ש בספ"א שם: