Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 296
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ס"א וצריך ליזהר. שם ק"ה ב' וש"מ טעמו פגמו ושם ק"ב ב' אין לו ש"מ דה"נ טעמו פגמו וכן בקידוש והבדלה שם אמרי מדלא כו':
יתנו עיניהם בכוס. כמ"ש בספ"ז דברכות וה"ה לכל הטעון כוס שכולם נקראים כוס של ברכה וכמ"ש בסי' רעא ס"י:
ובנר. ע"ש בהג"ה והטעם משום שאז מהדר למאור עיניו כמש"ש:
גם כו'. כ' במרדכי דאמרי' בפ"ב דסוכה ש"מ שירי מצוה כו':
ס"ב אין מבדילין. מהא דאמימר בת כו':
וה"ה חוץ. רשב"ם שם:
וטוב. ר"ל במקום שאין חמר מדינה כמ"ש מ"א דבכוס פגום מבדילין כמ"ש בסי' קפ"ב ס"ז וכמ"ש רשב"ם מהא דאמרינן קפיד כו' ובשכר אף בשעת הדחק לא מהא דאמימר כנ"ל:
ונהגו להבדיל. ר"ל במקום שהוא חמר מדינה כמ"ש מ"א ושם בגמ' ק"ו ב':
ובי"ט שחל כו'. מהא דעירובין ע"א ביין דכ"ע כו':
וי"א. ע"ל סי' רעא ס"ט:
ס"ג י"א שמותר. פסחים קב הנכנס כו' והא דאמימר מחמיר על עצמו היה:
וי"א. מהא דאמימר:
ואם. כן פי' הברייתא הנ"ל:
לדברי האומרים. שם ק"ה ש"מ ברכה כו' ובפ"ח דברכות נ"ב א':
ומיירי שכוס. ברכות שם בגמ':
וכבר היה כו'. ירושל' שם והביאו הרא"ש שם:
ס"ד דקידוש. פסחים קו ב':
ס"ו אומר. מתני' שם הסיבו כו' וישיבה דידן כמו הסיבו. תוס' שם וכן עיקר:
ס"ז אם נתכוונו. כ"כ הר"ן למ"ד מצות א"צ כוונה וכמ"ש תוס' בסוכה לט א' ד"ה עובר וע"ל סי' ס' ס"ד וש"מ:
ס"ח נשים. דהבדלה למדוה מזכור דקידוש וע"ל סי' רעא ס"ב: