Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 370
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ס"ב בעה"ב שיש כו'. מתני' וגמ' שם כגון כו':
והשאילן. רש"י:
או השכירן. רמב"ם והג"א:
מחמת כו'. לשון הטור וכמש"ש ע"ז ב' וע"ח א' לענין מיעוט כפה ספל כו' וסולם צורי ושבבבל וע"ל סי' שע"ב ס"ח וס"י:
איסור. שם פ"ו א' תנ"ה כו':
אפי' לצורך. שם טבל ועששית והן אינן נטלין אפי' כו' כמש"ש בשבת קכ"ד א' ה"מ דאיכא כו':
לפי שנעשו כו' ולפיכך. כמ"ש בס"ח:
ואם אין. שם כגון בוניוס כו' וע' רש"י שם וכנ"ל:
וי"א. כמו אחין דס"ה דייק מדקתני אינו אוסר עליו לגי' הרי"ף ורא"ש ורש"י משמע הא על אחרים אוסר:
ס"ג אם המחיצות. גמ' שם:
בתוך ג"ט. ה"ה וגמ' שם ע"ט א':
אפי' הן כו'. שם ללישנא קמא דפליגי במחיצות המגיעות. וצ"ל דהן של יריעות דאל"כ מאי ומודים כמ"ש תוס' שם ד"ה במחיצות:
אם בני כו'. גמ' שם ומפ' תוס' דנ"מ אפי' לב"ה בכה"ג:
ובית. כנ"ל בסי' שס"ו:
וכן אם. ממתני' דאחים:
חלקוהו. ממתניתין הנ"ל:
אפי' אם. דבלא"ה מודו ב"ש כמש"ש בגמ' כנ"ל:
אם מקצתן. מתני' שם בזמן שמקצתן כו':
ואם היו כו'. מדפריך פשיטא וע"ש בתוס':
אבל מי. דלא גרע משכירו ולקיטו שם ס"ד א' וע' תוס' שם וע' מ"א:
ס"ד אנשי חצר. שם ע"ב ב' מתני' האחין כו' וגמ' ש"מ מקום לינה כו' משמע דאם אוכלין על שולחן אביהם ממש בכ"ע א"צ עירוב והיינו דחשיב כאן ג' עניינים שמחלק במתני' אימתי כו' אבל כו' או שאין כו':
וכן אם כו'. דהרמב"ם וש"ע נקטי לשון מתני' על שולחן כו'. וכ' הרב דל"ד דאפי' כ"א על שולחן אחר כיון שהם בבית אחד כמ"ש בה' חבורות כו':
ואע"פ כו'. שם ק"ב א' וע"ש רשיי ד"ה וילון ש"מ דלא הוי קביעות דאהל קבע אסור ושם כ"ו א' אלמא כו':
ס"ה הלכך האחין כו'. שם ש"מ מקום לינה כו' וכנ"ל:
ס"ו אם אין. שם ע"ג פשיטא כו' משמע דכולם שוין עם אחין:
ס"ח המתארח. תוספתא כמ"ש בסוף שע"א וגמ' ס"ט ב':
אלא. תוספתא פ"ה קסדור. עד כו' ותוס' שם ד"ה ושלהם בשם הירושלמי:
והוא והם. כמו בביטל רשות ביתו בסי' ש"פ ס"ב: ואפי'. שם חמשה לגבי חד כו' משמע באורחים אפי' כה"ג אינן אוסרין:
ודוקא כו' אבל. כנ"ל בסי' שס"ו ס"ב: