**ס"א דהיינו כו'.**רש"י ד"ה פורני כו':

**ובלבד.**גמ' שם ועתוס' ד"ה ואין כו' וז"ש ובלבד דהיינו בגדולה ועבד"מ:

**ומחמין.**גמרא שם:

**ס"ב אע"פ כו'. אם כו'.**ר"ל דוקא בי"ט כמ"ש למטה אבל אם כו':

**שלא יהיו.**ערש"י בחולין צ"ט ב' ד"ה וליבטיל כו':

**ובלבד.**ריש י"ט שם:

**אבל אם כו'.**שם והא קא כו'. ה"מ בדאורייתא כו' ועתוס' שם ב' ב' ד"ה והיה. אך תימא כו' אבל הר"ן כתב דאף כה"ג אינה מדאורייתא אלא בביצה דוקא דהא ביומה אינה אסורה אלא מדרבנן ע"ש:

**ס"ד תנור כו'. אם אפשר כו'.**מתני' שם ובגמרא ואם א"א כו':

**שהוא מטלטלו כו'.**וכן פירש הרא"ש שם דלא כרש"י שפי' משום תקוני מנא:

**אבל מותר כו'.**מתני' שם:

**האש והאפר.**כ"כ הטור וכ' ב"י אבל העפר לא שהוא מוקצה דלא כרש"י שרש"י אזיל לשיטתו שפי' משום תקוני מנא:

**אף על פי כו'.**דאם לא כן אפי' גריפה מותר:

**אבל אם יש.**גמ' שם תני כו'. ואם א"א כו' א"ל רבא לשמעיה כו':

**אע"פ.**שם דביתהו כו' א"צ כו':

**דחשיב טלטול כו'.**עסי' תקי"ח ס"ג בהג"ה:

**ודוקא כו' אבל כו'.**כנ"ל דאם א"א מותר:

**ואע"פ כו' וכשם כו'.**כמש"ש כ"ג א' ואי לעשן כו'. וכמ"ש בס"ה וזהו לגי' רש"י וש"פ אבל הרי"ף שם דגרס התם ליכא כיבוי ואסור כיבוי לצורך אוכל נפש:

**ס"ו ודוקא.**דבהא ל"פ רשב"א את"ק:

**ס"ז ומותר לגבל כו'.**עמ"א ס"ק ט"ז והם דברי המ"מ: