**ס"א אפי' הוא א"י כו'.**שם נ"ד ב' אבל מצטרפין כו' כמ"ש הרא"ש סי"ד בשם ריב"א והיה ריב"א גורס כו' אין אומרים כו' שלא יהיו נאמנות כו' דלא כרש"י שם ד"ה ע"פ נשים כו' וע' ר"ן שם:

**שאומר כו'.**ר"ל אפי' לגי' איי לא אכילנא מיתנא וע' בי"ד סי' ק"נ ס"ג בהג"ה וכ"ש לגי' ספרים שלנו:

**ואם החולה כו'.**עתוס' שם בשם ר"ח וקי"ל כוותיה:

**ס"ב רופא כו'.**שם כגי' הרי"ף ורא"ש פשיטא ספק נפשות כו':

**וה"ה כו'.**שם תנן כו' פשיטא ספק כו':

**ואפי' קצתן כו'.**שם לגי' הרי"ף ורא"ש דפריך חולה אומר צריך כו' פשיטא ומשני מן דאמר כו' בעותי כו' קא משמע לן לב כו' ולא אמר מ"ד קים טפי כגי' אבל הר"ן כ' ממ"ש ע"פ בקיאין ש"מ שהולכין ע"פ הבקי יותר וכ' לפיכך אם בקי יותר שנחלק עם שנים אין הולכין אחר השנים כמ"ש בפ"ק דע"א הנשאל לחכם כו' גדול בחכמה ובמנין כו' אלמא בעינן תרתי חכמה ומנין ובפ"ק דיבמות כי אמרינן אזל בתר רובא כו' מחדדי טפי ע"ש. וע' מ"א ס"ק ד' ה' והוא דעת הרמב"ן וסתר סברת הר"ן וע' בטור וב"י:

**ס"ד אם שנים כו'.**רמב"ם ורמב"ן וש"פ דלא כרש"י פ"ד ב' ד"ה אבל מצטרפין כו' וכ"ד השאלתות וע' ברא"ש פי"ג ובשאלתות דר"א כו' וכ' הרמב"ן כו' ומיהו כיון כו' וכנ"ל כו'. וכ"כ הר"ן:

**וה"ה אם כו'.**שם חסורי מחסרא כו':

**ולא חיישינן כו'.**כן דקדק ממ"ש הטור דין זה אע"ג דנלמד מכ"ש בס"א:

**ס"ה אבל אם כו'.**דכאן ל"ל לב יודע:

**ס"ו אם הרופא כו'.**שם ע' פ בקיאין:

**מיהו כו'.**שם מפני שהוא ספק כו' וכל כו':

**ס"ז כשמאכילין כו'.**כריתות י"ד א':

**כשני כו'.**פחות מככותב' וע"ל סי' תרי"ב ס"א:

**יבדקו כו'.**ע"ש ס"ט:

**ס"ח וישהו כו': ולפחות כו'.**ע"ש ס"י:

**ואם כו'.**שם אם נתיישבה דעתה כו' ושם עד שיאמר די:

**ס"י חולה שאכל כו'.**פ"ב דשבת כ"ד א':