Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 637
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**ס"א בין כו'.**ירושלמי שם תני בשם ר"א מי שלא עשה סוכתו בערב הרגל אל יעשנה ברגל והתני ב"ק נפלה סוכתו ברגל יקימנו ברגל קנס קנסו ר"א שלא עשה סוכתו מערב הרגל אלמא דפליגי במזיד ואע"ג דבגמ' לא משמע כן מ"מ לדינא ל"פ אירושלמי דרבנן בכ"ע מתירין:
**אפי' בסוף כו'.**כמ"ש שם ורבנן ה"ק רחמנא כו' וע' ט"ז וע' תוס' שם ד"ה כל כו':
**ס"ב וכן יוצאין כו'.**ק"ו משאולה וכ"ש כאן דיש לו חלק בה והנשאר הוא שאול לו דע"ד כן נשתתפו ומשאיל מצי אסר כמ"ש במשכיר בערכין כ"א ושותף לא מצי אסר דקי"ל כראב"י בנדרים מ"ז א' וערש"י ד"ה כל האזרח כו' ר"ל דא"א שיהיה כולם שותפין ומ"מ קרא בין שותפין בין שאולה ולכן אמרו לך למעוטי גזולה ול"ק למעוטי שותפות ובציצית דאימעיט שאולה מ"מ שותפות חייב ועריב"ש סי' שמ"ד:
**ס"ג מיהו לכתחילה כו'.**וכן בקרקע מדאמר מכשירין משמע דיעבד ובירושלמי רפ"ג איזו היא גזולה פסולה כל שנכנס לתוך סוכתו של חבירו שלא מדעתו כהדא גמליאל זוגא עביד ליה מטללתא גו שוקא עבר רשב"ל א"ל מאן שרא לך:
**מיהו בדיעבד כו'.**ר"ל אף על גב דבירושלמי שם אמר דפסולה כנ"ל בזה לא קי"ל כהירושלמי אלא כחכמים בגמרא דידן:
**וכן לא כו'.**כמש"ש ל':
**אבל אם כו'.**רש"י שם ממ"ש כ"ז ב' דגזולה אף לרבנן פסול.
**וה"ה כו'.**כן פי' תוס' שם ד"ה אבל כו' גמ' הנ"ל אף מדרבנן: