Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 241
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**או אמו.**שם פ"ה ב':
**כמו המקלל כו'.**שם ס"ו א' אזהרה מנין כו' ועח"מ סי' כ"ז:
**בחייהם.**ודוקא כו'. מתני' שם פ"ה ב':
**כמו כו'.**שם א' וש"מ ועתוס' שם ד"ה הא בבנו כו':
**בד"א כו'.**כמ"ש רב מתנא אמר כו' וכן ד"ד פטור ומותר קאמר ומש"ש רב כו' לכתחלה כיון דאיכא אחר דאל"כ אסור לרופא לרפאות דפעמים כו'. תה"א:
**(ליקוט) היה כו'.**כ"כ הרי"ף בפ"ב דיבמות מהא דסנהדרין אבל תוס' ביבמות שם ד"ה בשעשה כו' פי' ההיא דסנהדרין ג"כ בעשה תשובה וכ"כ המרדכי ביבמות שם בשם ר"ת דבעיא דשם בעשה תשובה דאל"כ לא היה אומר רב ששת ואחר מי התירו כיון דלאו עושה מעשה עמך וברייתא היוצא ליהרג דמחייב בעשה תשובה כבר מוקי לה התם בשאין מסרבין לצאת אבל בלא עשה תשובה אין לחלק בין איסור לחיוב דהא עושה מעשה עמך לא כתיב אצל חיוב דפריך גמ' מינה אלא אצל איסור וקושית הגמ' באמת דאפי' לכתחלה מותר (ע"כ):
**ואם כו' ואם כו'.**יבמות כ"ב ב' וסנהדרין שם ת"ש היוצא כו' אלא אחר כו':
**אע"פ כו' ולא כו'.**כנ"ל:
שתוקי כו'.(אע"פ כו') כמ"ש בחולין י"א ב' דלמא לאו כו' (עמ"ש רבינו באה"ע סי' ד' ס"ק נ"ז):
**ולא על אמו וכן כו'.**כמ"ש ביבמות כ"ב א' השתא כו' גר שנתגייר כו'. וז"ש בס"ט גר כו' וכמו לענין עדיות שם:
**אבל עבד כו'.**כמש"ש ס"ב א' הכל מודים בעבד כו':