**ואין כו'.**שם:

**שאסור למכרם כו'.**משא"כ ברישא שמותר אפי' בשביל מצוה אחרת. רמב"ם וכגי' בגמרא ברישא דלמא מתרמיא להו מילתא דמצוה ובסיפא פדיון שבויים:

**(ליקוט) אבל אם בנאוהו כבר כו'.**כ"ה גירסתו שם בנו לא אבל לפי גירסא שלנו משמע דמותר אף כה"ג וע"ל סי' ע"ר ס"א בהג"ה (ע"כ):

**ומ"מ הנודר כו'.**עש"ך בשם מהרי"ק ואין דבריו מוכרחים:

**המעלים כו'.**כמש"ש כל המאוחר כו' שבי כולהו כו' ובנדרים ס"ה ב' אילו כו':

**שלא יהיו כו'.**בעיא דלא איפשיטא שם אבל מדפליגי בכתובות נ"ב א' באשתו משמע משום דלא ליגרבו:

**אבל אדם כו'.**מדפליגי באשתו ועתוס' דגטין שם:

**וכן כו'.**תוס' שם ועבה"ג:

**מפני כו'.**כת"ק:

**ושבוי כו'.**שם:

**עבד כו'.**גטין ל"ז ב' לרשב"ג וה"ה לרבא אף לת"ק:

**ואם רגילים כו'.**שם:

**ואם שניהם כו'.**שם וכפי' ב"י ע"ל סי' רנ"א בבה"ג ס"ק י"א:

**אם איש כו'.**כנ"ל ס"ח וס"ט דאשה קודמת וכיון דחייב בפרקונה איהי קודמת. שם:

**ואפי' כו'.**כמ"ש בכתובות מ"ח א' מ"ש כי כו':

**מי שנשבה כו'.**כמש"ש אלא האומר כו' ועבהג"א שם ד"ה מכאן כו' ובפ"ו דכתובות (ס"ז ב') יש לו ואינו כו' וחוזרין ונפרעין ממנו ועסי"ב וכ"ש עצמו:

**האב כו' וה"ה קרוב כו'.**ממ"ש בקדושין י"ח א' א"ה נכפינהו כו' וערש"י שם ד"ה בע"כ דאב כו' וכ"ש בכה"ג:

**הפודה כו'.**עתוס' דב"ק נ"ח א' ד"ה א"נ כו':

**וצריך כו'.**עח"מ סי' י"ד ס"ד בהג"ה: