**עובד כוכבים כו'.**מתני' ס"ט א' היה אוכל כו' חביות כו' וש"מ הרבה:

**אסור בהנאה.**רש"י ע' א' ד"ה שרי כו' וכ"פ הרא"ש שם ודלא כהראב"ד:

**אבל כו'.**ס"ד ב':

**כגון כו'.**רש"י שם:

**ואפילו הודיעו כו'.**תוס' שם בד"ה אין כו' וע"ש בגמ' ס"ט א' ה"ד כו':

**ואפילו בבתינו.**רמב"ם פי"ג:

**אסור בשתיה.**כמו יינו שם:

**כגון.**רש"י שם ד"ה על כו':

**או כו'.**כמש"ש אר"א מתני' נמי כו' וערש"י ס"א א' ד"ה המטהר כו' שהיין נעשה לו משכון כו':

**ואפילו היה כו'.**דכל היכא דלא מירתת אסור אא"כ בב' חותמות וערש"י ל"א א' ד"ה שייחד כו' והביא ראיה בת"ה מהתוספתא דתניא שם ישראל שהכניס יין ברשות עובד כוכבים אם יש עליו מפתח או חותם אסור ואם היה אוצר פתוח לר"ה מותר בעיר שכולה עובדי כוכבים אסור עד שיושיב שומר. ואין דעת התוס' כן שם בד"ה המטהר כו' וע"ל סי' ק"ל ס"ב:

**אע"פ שיש כו'.**שם:

**והגיע כו'.**ממש"ש טעמא דאין כו':

**ואפילו כו'.**שם במתני' בצד כו':

**סמוך כו'.**כמש"ש ע' ב' דאיתמר חצר כו' מתבי כו' אלמא רב בכה"ג איירי אלמא דכל שאין לו רשות ליגע מותר אפילו כה"ג:

**ואפילו אין ביין כו'.**ערא"ש פ"ה סי"ב ואפילו בחבית פתוחה כו' וכן מעשים כו' וה"נ תניא בתוספתא כו':

**אבל דברים כו'.**ממש"ש ע' א' הנהו גנבי כו' מ"ט רובא כו' הלא"ה אסור. ת"ה:

**וכן כו' דתלינן כו'.**כמש"ל סי' נ"ז סי"ג ועמש"ש:

**בית כו'.**ערש"י שם ד"ה דהאי כו' והרי"ף גורם בהדיא בגמ' חמרא דישראל ועובד כוכבים כו': **(ליקוט) בית כו'.**הוא מעשה ראשונה שם ע' א' ההוא ביתא כו' וכגירסא חמרא דישראל ועובד כוכבים וכן פירש"י ומעשה רביעית ההוא ביתא כו' א"ר אי א"ל לאשתמוטי כו' שם של ישראל לבדו ובשניהם אם לא נעל הדלת מותר וכמש"ש מתבי ננעל כו' וכמש"ש אחדיה לדשא כו' ובשניהם כל דלהדי ביזעא מותר וכמ"ש בסי' קכ"ט ס"ה בהג"ה אלא דבשניה אם נתפס כגנב מותר בכ"ע משא"כ ברישא וכמ"ש רש"י בד"ה דהאי גיסא כו' וז"ש בס"ד בית כו' על הכניסה וכפירש"י ד"ה אי אית כו' וכן הרא"ש שם ועובדא השלישית שם ההוא אושפיזא כו' נראה שהוא במקום שיש רשות ליכנס שם לכן אמר אם נתפש כו' ר"ל על הנגיעה וכההיא דספ"ד ההוא כרכא כו' וכההיא דס"ה (ע"כ):

**שאם בא כו'.**ת"ה:

**אפילו הן פתוחות.**כמ"ש הרא"ש שם סי"ב וכנ"ל:

**אפילו חביות סתומות.**כמש"ש ס"א ת"ר א' הלוקח כו' בחצר אחרת מותר והוא כו'. ת"ה:

**אם שהה כו'.**כמש"ש במתני' ס"ט א':

**ואפילו היה כו'.**דעת הרשב"א להתיר בכה"ג כמש"ש ס"א א' באותה חצר מותר כו' אבל בשם הראב"ד כתב שאוסר וכתב ולפ"ד צ"ל דשם איירי שלא נעל מעולם וא"נ י"ל דשאני התם דאין לו שייכות בבית ממש כו':

**בית כו'.**שם ע' א' ההוא ביתא כו' וערש"י שם ד"ה שרי כו' וערא"ש שם סט"ז פרש"י כו':

**וי"א כו'.**הג"א שם סי"ט בד"ה והיכא דעל כו': **(ליקוט) וי"א דבזה"ז כו' מיהו אם כו'.**תוס' ע' א' סד"ה מ"ט. ופירש רשב"ם בשם רש"י כו' מיהו נראה כו' (ע"כ): **(ליקוט) וי"א כו'.**הג"א פ"ה סט"ו בד"ה וכל. כיון כו' (ע"כ):