Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 22
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**בעוף כו'.**דסוגיא דגמ' כר"י ובפ"ק דברכות (ח' ב') הזהרו בוורידין כר' יהודה:
**שעדיין כו'.**גמ' שם:
**לא יצלנו כו'.**בתוספתא ר"י פוסל עד כו' וכן מתני' כולו דיעבד הוא וקתני רי"א עד כו' וכן בברייתא ת"כ דר"ח שחט שני כו' רי"א בעוף כו' והא דל"ק בגמ' פוסל בהדיא משום דבתקנתא סגי שאינו צולה שלם מיהו עיכובא הוא שאם צלו כלו נאסר. ר"ן:
**(ליקוט) ויחתוך כו'.**אע"ג דכבכ"פ מ"מ כיון שאין החוטין יוצאין מידי דמן לאחר שנטלו מן האור בולע ואז אין כח בחמימות הבשר לפלוט מה שבלע ודינו כמו הם בהם דאוסר כדי נטילה. ת"ה (ע"כ):
**כדי כו'.**עתוס' לקמן צ"ו ב' ד"ה עד כו' ואפי' כדי כו' וע"ל סי' ס"ה ס"א בהג"ה:
**ואם נמלח כך כו'.**דאמרינן כבכ"פ כמ"ש בפ"ז דפסחים (ע"ד) גבי לב וע"ל סי' ע"ב ס"ב בהג"ה ולדבריו גם בצלי כן ועש"ך ופר"ח:
**ויש מחמירין כו'.**דס"ל דכאן לא שייך כבכ"פ ודי בקליפה כמו כל איסור במליחה וע"ל סי' ק"ה ס"ט ובהג"ה:
**(ליקוט) ואם בשלו שלם כו'.**דלא כהראב"ד שאוסר אפי' שחט הורידין אם בשלו עד שיחתוך כל החוטין שבגוף ומ"ש בפג"ה (צ"ג א') תרי משום דמא ל"ד אבל בת"ה סתר דבריו ע"ש וכן הר"ן והרא"ש ע"ש ושם (ע"כ):
**כדי לבטל הדם.**כ"כ הר"ן. ובת"ה וטור כדי לבטל כל החוטין כמש"ש צ"ז ב' פשיטא דבדידיה כו' וכ"כ בהג"ה לקמן סימן ס"ה ס"א:
הבהמה כו'. הרא"ש שפי' דז"ש הואיל וצולהו כו' ול"ק לפי שצולהו אלא בעוף אפי' רוצח לחתכו צריך הואיל ודרך לצלותו שלם משא"כ בבהמה וזה שמחלק בין עוף לבהמה ולא חילק בעוף גופא:
**וסתם כו'.**שבודאי עשו כדין כמ"ש בכמה מקומות חזקה כו':
**וכ"ז כו'.**דאיסורו הוא משום דם האברים וכל שלא פירש מותר ועברא"ש שם פ"א סי"ט: