Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 53
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**נשמטו כו'.**שם נ"ז א':
**או כו' או כו'.**ע' תוס' שם ד"ה שמוטת כו'. וכן נשתברו ואין עור ובשר חופין דדין נחתכו להם כמ"ש ע"ו ב':
או שיש כו'. שם נ"ח ב':
אבל העצם כו'. שם ע"ו א' ב':
**עם מעט כו'.**שם צ"ט א' וע' רש"י שם ד"ה אלא כו':
**ויש מטריפין כו'.**דהא דאמרינן דוקא בעוף תיבדק הריאה היינו בסתמא דליכא ריעותא.
**אפילו כו'.**דהא אף בבהמה כשרה וס"ד שם דאף במקום שטרפה בבהמה כשר בעוף וע' תוס' שם ד"ה ל"ל כו' ואין חומר בעוף אלא מפני הריאה:
**והוא כו'.**דאז דינה כנשמטה בס"ג.
**ולא מהני כו'.**קאי ג"כ אס"ג:
**נמצא כו'.**עט"ז וש"ך אבל דברי ההג"ה שכתב ויש לסמוך כו'. אינו מיושב לפ"ז ומקור דין זה הוא כדברי הג"ה בס"ב בנשבר סמוך לגוף וא"א בקיאין בבדיקה ולכך מטריף דאין זה ס"ס דחסרון ידיעה לא מקרי ס"ס וכ' בהג"ה דמ"מ בנשבר כשר דהא יש כו' משא"כ בשמוט שהוא מדינא דגמ'.