ולב"י י"ד רע"ז, מותר גם ליתן בידים דמדאסור לו הממון לא יחזיקו לו טובה, וק"ל הרי אפשר ליהנות מהנכסים כבסיפא ע"י שילוה מאחרים. ואי"ל דסיפא רק בעני שרי, הרי הב"י בעצמו כתב בכסף משנה פ"ה מנדרים. וז"ל ואם אינו רוצה וכו', אלמא דגם בנודר ברצונו תליא. והא דלא נקט לה מתני' כדנקטה בגזלן [במ"ט], כבר תרצו תוס' הכא, דבשלמא בגזלן אצטריך למתני אינו רוצה, דאפשר שרוצה מדחפץ לעשות תשובה מעליא, משא"כ בנודר מהיכא תיתי יהיה רוצה, להכי לא צריך למתניא. וא"כ צ"ע לרב"י: