Brief Commentary on Gittin Chapter 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אף מהגמוניא וכו'. עיין בבה"א.
אם יש עליו עוררים וכו'. צ"ל: אעפ"י שיש עליו עוררים כשר, כגי' כי"ע, עיין בה"א.
אין יכול וכו'. צ"ל: אין צריך וכו'.
שאמרו כתב ידינו וכו'. והוא מספיק, ואין חוקרים אותם על עצם המעשה.
אחרים מעידין וכו'. מכיוון שנתקיים כתב ידם, אינם נאמנים להכחיש, וחלה עליהם ההלכה: מכיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד.
מעשה בהיתר וכו'. כלומר, שתוכל להנשא אפילו אם יערער הבעל.
מכשיר בכולן. וכל אחד כדינו, בשאר שטרות אפילו בלא עדי מסירה, ובגיטין בעדי מסירה.
שטרות העולים וכו'. כלומר, אפילו בגיטין, הואיל ויש כאן עדי מסירה, וערכאות סתמן מדייקין לעשות כדין.
מכשיר בכולן. כלומר, אפילו בגט, הואיל ויש כאן עדי מסירה מה לי ערכאות מה לי הדיוט.
פוסלין בגיטי נשים וכו'. הואיל ונעשו בהדיוט בעדי חתימה גוים ויש לחשוש שנעשו שלא כדיני ישראל (כפירוש הרי"ד י"א א' ועוד, שלא כרש"י שם ד"ה נעשו, והוא לפי גירסתו בברייתא זו).
רבן שמעון בן גמליאל וכו'. עיין בה"א.
מפני מה זכין וכו'. כלומר, במתנה (ע"מ שאין לרבו רשות בה).
אינו אלא חוב וכו'. כלומר, שחרור הוא חוב לעבד ואינו דומה למתנה.
וחייב באחריותו וכו'. משום שהאחריות היא בינו לבין המלוה, והמלוה לא צווהו למוסרו לשליח.
יחזיר לנותן לו. צ"ל: יתן ליורשיו (כגי' כי"ע), עיין להלן, שו' 46.
ליורשים. צ"ל: לנותן (כגי' כי"ע), עיין לעיל שו' 45.
אם רצו יורשין וכו'. כלומר, יורשי המשלח, שיחזיר להם אין יכולין, אעפ"י שבלשונות הנ"ל הברירא בידי השליח להיות שליח להולכה גרידא, עיין בבה"א.
באומ' זכי לו וכו'. כלומר, שכבר זכה בו פלוני מיד.