Brief Commentary on Nedarim Chapter 4
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מן הפיאה וכו'. בכי"ע: מן החפירא וכו', ובירושלמי: מן האפייה וכו'. וברור שיש כאן מונח חקלאי, והכוונה לצמחים הדומים לפקעת, עיין בבה"א.
ובחליקה ובטרגיס וכו'. אלו הן דייסאות שהכינו מכוסמין, או מאורז, או משעורה וכו', והנודר מן הדגן אינו מכוין לדייסאות אילו, עיין בבה"א.
ופסקיא וכו'. פסקיא היא מעין פונדא.
בסקרטיא וכו'. כלומר, מין לבוש של עור, וכן מותר בנעלי לבד (אנפיליא) ומכנסים קצרות (פלמיא). עיין בבה"א.
וחצר. בד: והצר, והיא היא, כלומר, והצטער.
קרדום שאני קנוי. בכי"ע: קונם קרדום וכו'. ואף לפנינו הכוונה כן שאמר: קונם עלי הקרדום אם הוא שלי. ושוב אמר: קונם נכסים עלי אם יש לי וכו'.
בידוע שאין לו וכו'. שהרי אפילו אם היה לו קרדום כבר נאסר עליו בשעה שאמר "קונם קרדום שאני קנוי", ויצא מרשותו, וכל שכן אם לא היה לו קרדום כלל, ונכסיו מותרין.
מן הקייץ וכו'. צ"ל: עד הקייץ (כמו שהוא בבבלי), כלומר עד זמן הקייץ, ולא יותר.
אסור עד פניו וכו'. הנכון בכי"ע: א' עד, כלומר, אמר עד פניו וכו', וכן בבבלי: ואמר עד.
ולעולם אסור וכו'. בכי"ע: ואם לאו אסור וכו'. ועיין בבה"א.