Brief Commentary on Shabbat Chapter 10
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מרשות היחיד וכו'. בשאר כל הנוסחאות ובמקבילות: מרשות הרבים לרשות הרבים ורשות היחיד באמצע. ועיין בבה"א שפירשנו ע"פ הגירסא שלנו.
בתוך ארבע וכו'. כלומר, אם אין בצרוף של שתי רשויות הרבים ד' אמות וכו'.
סרטאות וכו'. כלומר, דרכים של רבים, רשויות הרבים.
לתוך ארבע וכו'. כלומר, אם נחה בתוך ד' אמות ממקום שזרק, אפילו אם החפץ עבר באויר באלכסון יותר מד' אמות, עיין בבה"א.
בבקעה וכו' כלומר שרשות היחיד מוקף כרמלית, והזרוק עבר דרך כרמלית.
מן החנות לסטיו וכו'. כלומר, שהזרוק נח בסטיו (מקום מוקף עמודים, שהוא כרמלית) ואח"כ עבר לפלטיא, לרשות הרבים.
שתי בקעות וכו'. כלומר, הזורק מכרמלית לכרמלית פטור.
עומק עשרה וכו'. כלומר, ורחב ארבעה, ועיין בבה"א.
ששוה לרשות היחיד וכו'. כלומר, מבוי שיש לו ג' מחיצות, ואין הקרקע שלו עשויה מדרון, אלא שבסופו הוא הולך ושופע לרשות הרבים.
השופע וכו'. כלומר, רואים את המדרון שלו ככבש היורד לרשות היחיד, וכמחיצה עקומה.
שוה לרשות וכו'. כלומר, שהמבוי שוה לרה"ר בפתחו, ושופע ויורד לתוך המחיצות שלו.
פחות מכן וכו'. כלומר, אם מתלקט פחות מעשרה טפחים בתוך ד' אמות, דינו כקרקע שוה.
פחות מכן וכו'. כלומר, למטה מעשרה וכו', עיין בבה"א.
חוץ לארבע וכו'. אעפ"י שסתמו כוונתו למרחק רב, עיין בבה"א.
פחות מכאן וכו'. כלומר, אם הקופה פחותה מעשרה, עיין בבה"א.
כפתח. כלומר, שאינה יתירה מעשר, משיעור פתח.
פחות מכן וכו'. כלומר, אם אינו גבוה עשרה, מותר לטלטל ממנו לים לכתחילה, שהרי אין הפסק ביניהן וככרמלית אחת היא. עיין בבה"א.
ובלבד שיהא וכו'. כלומר, אבל אם יש בו סאתים שאסור לטלטל בתוכו, התירו להוציא ממנו לים בתוך ד' אמות, אפילו גבוה עשרה, ודנו בו כדין כרמלית וכרמלית בתוך ד' אמות. עיין בבה"א.
ובבור וכו'. כלומר, ובבור שאין המים מקיפים אותו מסביב וצפים על גביו, ובבא זו היא מדברי הת"ק. עיין בבה"א.
אבל לא מן הים וכו'. כלומר, הואיל והספינה משוקעת במים ואינה בולטת עשרה טפחים ממעלה למים, גזרו שלא יכניסו מן הים לתוכה, מפני הסכנה שלא תשקע במים יותר. עיין בבה"א.
ושאר וכו'. כלומר, שאר האנשים שאין להם בתים מיוחדים בספינה.
בשרשי אילן וכו'. שהרי אין משתמשין באילן בשבת.
נוגעות בארץ. כלומר, והוא נאחז באילן, כדי שהמים לא יסחפו אותו, אבל הוא עומד ברגליו על הארץ, ונמצא שאינו משתמש באילן, אלא נוגע בו גרידא.
ר' מחייב. מפני שהוא סובר שקלוטה באויר מחיצות כמי שהונחה דמי.
לרשות הרבים וכו'. שהרי אין שם מחיצות.
בשגגה של אחד מהן וכו'. כלומר, אם יש כשיעור מלאכה בשגגה של אחד מחייבי חטאות, כגון שהעביר שמונה אמות ושגג בארבע אמות האמצעיות והזיד בקיצוניות.
כיצד היה יודע וכו'. מילתא באפי נפשה היא.
מתעסק וכו'. שלא התכוין לעשות מלאכה כלל, או לעשות פחות מכשיעור.