Brief Commentary on Yoma Chapter 4
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
באנפיליא וכו'. נעל של לבד.
מפני מראית וכו'. שלא יאמרו שהגדולים הנעילו אותם, שהרי כמה מן הקטנים אוהבים ללכת יחף ביום חם.
היה מפטיר וכו'. כלומר, היה מפטיר את העם בבית המדרש, כדי שילכו ויאכילו וכו'.
והאכילוהו בידו. ולא נסתפק בזה שיאמר לו שיטול בעצמו. ועיין בבה"א.
כמוה וכגרעינתה. כלומר כתמרה הגסה (בלי גרעינתה) וכגרעינתה, אבל החלל שבין הבשר ובין הגרעין אינו מתחשב. עיין בבה"א.
הנמרין. שם מקום במזרח עבר הירדן.
עלי חזרין וכו'. עלי חזרת, עלי חציר וכו'.
בכזית וכו'. בבא זו באה כאן באשגרה מן המקבילות, עיין בבה"א.
בולמוס. רעב חזק ("רעב של שור").
טבל ונבלה וכו'. עיין בבה"א.
בכוש וכו'. והשפוד הדק תופס רק משהוא מגוף האיסור, ואפשר שתנוח דעתה בו, ובתרומה תוחבין את הכוש ברוטב שנתבשל בו האיסור.
מסומר. מלה זו היא באשגרה מלעיל שבת פ"ד, שו' 24.
בלילי יום הכפורים וכו'. בכי"ע גורס בכל בבא זו "ביום הכפורים", וכן נכון, עיין בבה"א.
לא יטבול וכו'. מפני שיכול להתפלל נעילה בערב, אחרי שיטבול, עיין בבה"א.
שכת' להם. כלומר על כל העבירות הכתובות (שכתוב) בפרשיותיהן בתורה, כל אחד כדינו.
ויום הכפורים. או יום הכפורים.
שבשאר ימות השנה. כלומר, אבל צער העינוי שביוה"כ אינו מתחשב.
תשובה מכפרת וכו'. כלומר, אם מת לפני יוה"כ.
הרי הוא כתשובה. וכל הדברים שמתכפרים בתשובה גרידה (עיין לעיל שו' 33–34) מתכפרים ביום המיתה אף בלא תשובה.
של זכות. כגון פרשת בנות צלפחד.
של חובה. כגון פרשת מקושש.
את החניפין וכו'. כלומר, מפרסמין את מעשי הצבועים, מפני חילול השם, שמא תבוא עליהם פורענות וירננו הבריות אחרי מדת הדין.
מכשול לפניו. כלומר, שיכשל ויחטא ברבים, ויתגלו מעשיו.
הוקר רגלך וכו'. ודרשוהו שלא יהא רגיל לחטוא בשוגג, ולהביא חטאות ואשמות לבית ה', עיין בבה"א.
הוא אומרן וכו'. כלומר את הוידויין.
וחותם בוידוי. כלומר, אינו חותם מקדש ישראל, אלא האל הסולחן (רש"י), ומדברים כאן בתפילת נעילה.