כהן (א) גדול שבעל אלמנה לוקה כו', הטעם דמדוע לא התחיל רבינו ז"ל את המל"ת זו במלה שלא נ"ל בס"ד בהקדים לברר את שיטת היראים ז"ל שהשמיט את המל"ת זו אע"ג שנימנית לכולן ז"ל הסה"מ מל"ת קס"ב החינוך ואה"מ מצ' רע"ד העי"מ המצה"ש ומהר"ש מצ' רע"ה הזוה"ר מל"ת רס"ב אות ק"ד הדה"מ שער ב' פקע"ד דלפמ"ש הרמב"ן ז"ל פ' אמור פכ"א פט"ו עמ"ש רש"י ז"ל ולא יחלל זרעו הא אם נשא אחד מן הפסולות זרעו הימנה חלל מדין קדושת כהונה דרש"י לא מפרש את הפסוק זה לאזהרה אלא לשלילת הן אמת שהמזרחי ז"ל עמד על הרמב"ן דמהיכי למד א"ז אבל עכ"פ הרמב"ן כתב בפי' דסובר בדעת רש"י כן ואם באמת סובר רש"י כן אז צ"ל דהי' לו איזה מקור לזה וא"כ י"ל דגם היראים ס"כ וע"כ השמיט את המל"ת זו, וא"כ ממילא שפיר י"ל כיון דיש שינוי למל"ת זו דלא הוי מל"ת לכ"ע ע"כ שינה רבינו את התחלתה לרמז על השינוי זה כדרכו כמו שכתבנו ריש מל"ת ע"ז, והפרטי דינים שכ' רבינו מהם ברמב"ם הל' א"ב פי"ז וגם עי' במגלת ספר שכ' דברים עתיקים במל"ת זו: