Brit Moshe, Positive Commandments
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
לאבד (א) ע"ז וכל משמשיה כו'. הפסוק בפ' ראה פי"ב פ"ב ואע"ג דכתיב שם גם מניתוץ מזבחות ושבירת מצבות וגדועת ושריפת האשרות והפסילים לא מנה רבינו כל אחד למ"ע בפ"ע אלא כללן במ"ע זו וכן מנאו הבה"ג סי' הנ"ל הסה"מ מ"ע קפ"ה היראים סי' ע"א החינוך ואה"מ מצ' תל"ו הזוה"ר מ"ע ל"ב אות כ"ז הפוע"צ מ"ע קפ"ו הכ"ת מ"ע ט' העי"מ ומצה"ש ומהר"ש מצ' תל"ז המעיי"ח דף קנ"ב ע"א אות ס"ה אבל הסמ"ק סי' ל"ז עד סי' מ"ג מנה ז' מ"ע מהפסוק הנ"ל ועי' בסה"מ ובחינוך שהביאו ראי' שהפסוק הנ"ל מ"ע ממ"ש הגמ' סנהדרין צ' ע"א עשה בע"ז היכי משכחת לה וגם מהספרי פ' ראה, ומ"ש רבינו אמר לו ר"ע אינו צריך כו' בספרי שלפנינו ובע"ז מ"ו ע"א ליתא בר"ע מלת ואח"כ שכ' רבינו וכבר עמד ע"ז המרש"ל בביאורו כאן וז"ל אבד ואח"כ תאבדון זה אינו בגמ' ואדרבא טעות גדול הוא שאם הי' ר"ע דורש אבד ואח"כ תאבדון א"כ הוה ס"ל כריב"י דהיינו לרדוף אחריה' ואח"כ לחלק א"י ואח"כ לשרוף ולא מצינו דסבר כך אלא ר"י בר יהודא ומנלן דהא לדרוש שצריך לשרש אחרי' אע"כ ר"ע לא דריש ליה אבד ואח"כ תאבדון כר"י לכך בא הכתוב לשרש אחרי' וכן פי' התו' להדיא עכ"ל, והפרטי דינים עי' בהרמב"ם הל' עכו"ם פ"ז ולהלכה בטוש"ע יו"ד סי' קמ"ו וגם עי' מ"ש לעיל במל"ת ג' ותמצא נחת: