Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(יג) דפנו. הכהו ויסרהו בע"כ להפריש עצמו:
ת"ל וקדשתו. דלא אמר "ויתקדש" אלא "וקידשתו", משמע על ידי אחרים שהם יכריחוהו לזה. ומה דאמר למעלה "קדושים יהיו - בע"כ" – ההוא להכריחו בדברים והכא על ידי עונשין (רא"ם וקרבן אהרן):
להגיד מה גרם. פי' שלפיכך הזהירה התורה לקדשו בע"כ משום דלחם אלהיך הוא מקריב:
לרבות בע"מ. שאף הם מוזהרים אף שאסורים להקריב:
להזהיר ב"ד על כך. ואף דאמר לעיל וקדשתו בעל כרחו – אפשר דאתי לרבות דאף בבעלי מומים יכריחוהו בית דין להיות קדוש: