Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 12
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(ו) מיום הביאכם תספרו יכול יקצור וכו'. פי' מקרא זה לא ידעינן אלא דהבאה והספירה צריך להם זמן אחד, אבל הקצירה יכול להיות מקודם והספירה והבאה יעשה אימת שירצה:
ת"ל מהחל חרמש בקמה תחל לספור. הרי דהקצירה והספירה צ"ל בזמן אחד:
יכול יקצור וכו'. פי' ומהאי קרא לחוד הו"א דהקצירה והספירה בזמן אחד אבל הבאת העומר יכול להביא אימתי שירצה:
ת"ל מיום הביאכם. הרי קבע זמן אחד לכולן לקצירה ולספירה ולהבאה, וספירה מפורשת היא מתי סופר דכתיב וספרתם לכם ממחרת השבת:
יכול יקצור ויספור ויביא ביום. דהשתא זמן אחד לכולן:
בזמן שמתחיל. לספור בערב דהוא התחלת היום וממילא צריך אז גם כן לקצור:
אין הבאה. של מנחת העומר אלא ביום:
קצירה וספירה בלילה והבאה ביום. ומ"מ נקרא זה זמן אחד לכולן דכולם עכ"פ ביום אחד הוא: