Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 18
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(ח) ביום השבת וכו'. דחד ביום השבת יתירא, דאי לאורויי על כל שבתות אין צריך דהא כתיב "תמיד", אלא לאורויי דההקטרה צריך להיות גם כן בשבת:
אין עורך עמו קנים בשבת. דאין עלייהו שם כלי ומוקצה הם ע"כ לא עריכתן ולא נטילתן דוחה שבת ואע"ג דאיסור טלטול שבות הוא ואין שבות במקדש - הכא לא צריך לדחות השבות דטעמא מאי צריכין הקנים כדי שלא יתעפשו החלות ובהאי פורתא לא מיתעפשא וע"כ נכנס מע"ש כשבא להדליק הנרות ושומטם מבין החלות ונותנם לאורכו של שולחן:
אורכן לאורך של בית. וס"ל דשולחן ומנורה מזרח ומערב הם מונחין:
חוץ מן הארון. שהיה ארכו לרוחב של בית והבדים נתונים בהם ובולטין בפרוכת לארכו של בית שנאמר "ויאריכו הבדים" (מנחות צח, א עיי"ש):