Chafetz Chaim on Sifra, Metzora Parashat Zavim, Chapter 9
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(א) ואם טהרה מזובה כשתפסוק מזובה. פי' האי "ואם טהרה" אינו ר"ל שתטבול מקודם אלא האי "ואם טהרה" ר"ל לשון נקיות והפסקת טומאה ותיכף שתפסוק תספור לאלתר:
הכי גרסינן ולא מזובה ומנגעה. ועיין לעיל בריש פ"ה לגבי זב בביאורנו והוא הדין לגבי זבה:
ולא מלידתה וזיבתה. היינו דאם חל ימי לידתה כשפסקה מזיבתה אפילו הכי תספור הנקיים שלה דימי לידתה כשלא תראה בהם דם גם הם משלימין לספירתה ועיין בנדה (דף לז.) דפליגי בזה אביי ורבא ואביי לא גריס דבר זה בברייתא אלא מזובה ולא מנגעה בלחוד:
וספרה לה לעצמה. פי' מדכתיב "לה" משמע שהיא בעצמה נאמנת על זה כשאומרת שאינה רואה בהן דם:
בין מפוזרים. פי' דאם ראתה בינתיים תשוב להשלים ספירתה אחר שתטהר מראיה זו:
ואחר תטהר אחר אחר לכולם. פי' האי "אחר" משמע אחר לכל השבעת ימים ביחד שלא תהא טומאה מפסקת ביניהם: